劝学歌
人亦天地一物耳，独以道义超众形。
立为三才中宇宙，发挥天地经人伦。
兹事初非外烁伐，毫发皆奋七尺身。
后生可畏如日出，千金之躯岂可轻。
寸阴可惜莫虚掷，百年安得长青春。
有力如虎当猛省，何况责望深父兄。
不通六籍不是学，未了三才未是人。
希圣必须志尧舜，希贤必有为颜曾。
义理彝伦精讲究，礼乐制度须详明。
体用源流务透彻，血脉文理仍流行。
会通两尽始无碍，范围未始离曲成。
无尘胸次贮万卷，拔出笔力找千钧。
不用高枕卧丘壑，用之家齐国治天下平。
不但匹无匹妇皆获所，草木鱼鳖咸清宁。
此皆后进本分事，不为干利与求名。
更须扫除谑浪傲惰熊，打并嗜欲声色情。
一物一则同一敬，牢守孔孟张朱程。
吃紧工夫决有效，令闻广誉垂千龄。
英雄气概为则是，一变至道非难能。
君不见四十五十无闻不足观，总是惰而不学昏昏贸贸枉生天地间。
现代解析
《劝学歌》是一首激励人们勤奋学习的诗歌，通过比喻和对比，传达出学习的重要性和人生的意义。
首先，诗歌开篇提到“太极肇判两仪生，其中人为万物灵”，意思是宇宙诞生后，万物中人类最为灵智。接着，诗人指出人虽然是天地间的一物，但因为具备道义，所以超越了其他生物。这里强调了人类之所以独特，是因为我们能够理解并实践道义。
接下来，诗人用“立为三才中宇宙，发挥天地经人伦”来进一步说明人类在宇宙中的重要地位，指出我们应该通过学习和实践来维系天地间的秩序和人伦关系。
然后，诗人提醒我们，学习不仅仅是外界的灌输，而是需要发自内心的努力。“兹事初非外烁伐，毫发皆奋七尺身”意味着学习的动力应该来自内心，而不是外界的压力。每个人都要珍惜时间，不要虚度光阴，因为青春短暂，不可浪费。
诗人还用“有力如虎当猛省，何况责望深父兄”来比喻那些有潜力的人更应该警醒，尤其是那些被家人寄予厚望的年轻人。他强调了学习的重要性，认为不精通六经就不算真正的学者，不了解天地人伦就不是完整的人。
诗歌的后半部分，诗人提出了更高的目标：要立志成为像尧舜那样的圣人，或者像颜回、曾子那样的贤人。这需要深入研究义理、伦理，并且要详细理解礼乐制度。只有透彻理解这些，才能真正掌握学问的精髓。
诗人还提到，学习不仅仅是为了个人修养，而是要应用于实践，帮助国家治理天下，让每个人都能安居乐业，甚至让自然界的草木鱼鳖都能和谐共处。这是每个人应尽的责任，而不是为了追求名利。
最后，诗人警告我们要戒除懒惰、傲慢和不良嗜好，始终保持对学问的敬畏之心。只要坚持不懈地努力，就一定能取得成就，赢得广泛的赞誉。那些有英雄气概的人，只要遵循这些原则，就能达到至高的境界。
诗歌的结尾以“君不见四十五十无闻不足观，总是惰而不学昏昏贸贸枉生天地间”作为警示，提醒我们如果不努力学习，到了四五十岁还无所成就，那就会白白浪费生命。
总的来说，这首诗通过生动的比喻和深刻的道理，激励人们珍惜时间，勤奋学习，追求道义，最终实现个人的价值和社会的和谐。它的魅力在于它用简洁的语言传达了深刻的人生哲理，让人感受到学习的重要性和人生的意义。