现代解析
这首诗用非常生动的比喻，描绘了一位修行者开悟后的境界，充满了禅宗的智慧和幽默感。
前两句"坐断老卢顶𩕳，拈起无柄木杓"像是在说：修行者超越了常规思维（"老卢"可能指代固有观念），拿起了一个没有把手的木勺——这暗示他已经跳出了常人的逻辑框架。
中间两句最有趣：这个看似普通的木勺，一会儿舀出铜汁铁丸（坚硬难消化的东西），一会儿舀出醍醐酥酪（美味滋养的食物）。这就像在说，开悟者眼中的世界，普通事物都能同时展现截然不同的面貌，苦难（铜铁）和快乐（美食）本质是一体的。
最后两句点明主旨：佛法的真谛难以用常理揣测，但这些看似神奇的境界，对开悟者来说就像"家常茶饭"一样平常。最后括号里的"谢典座"可能是感谢寺院中掌管饮食的僧人，暗示连日常做饭都能蕴含佛法。
全诗的魅力在于：
1. 用做饭的日常场景来讲深奥的佛法
2. 通过矛盾对比（铜汁/醍醐）展现超越对立的智慧
3. 语言幽默生动，把木勺变成"魔法道具"
4. 最后归于平常，说明最高境界就是活在当下
就像在告诉我们：真正的智慧不在远方，就在一粥一饭的平常心里。
释如净
释如净，字长翁（《中国佛学人名辞典》），俗姓俞，明州苇江（今浙江宁波）人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鉴禅师，相侍十五年。宁宗嘉定三年（一二一○）受请住建康府清凉寺。迁台州瑞岩寺、临安府净慈寺、庆元府瑞岩寺，再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。为青原下十六世，雪窦智鉴禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间，行脚四十馀年，卒年六十六。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷，收入《续藏经》。