游江门寻陈徵君隐居
萧晨戒征舻，薄戾江门涘。
仰瞻碧玉楼，言访白沙里。
白沙遁世人，蚤脱朱门屣。
玉署重徵君，金闺谢惇史。
归来掩衡扉，被褐聊隐几。
耕同石户农，道访襄城子。
抠衣已龂龂，入室方济济。
歌商出金石，奏雅中宫徵。
馀韵今百年，精庐有遗址。
宅犹诸葛存，台拟灵光岿。
藤留处士蓑，苔绝幽人履。
空言炳丹青，清风激顽鄙。
嗟予愧斯文，未免乡人耻。
饮河泳道馀，高山徒仰止。
茅茨空寂寞，弦歌恍盈耳。
依依郑公乡，千秋表南纪。
仰瞻碧玉楼，言访白沙里。
白沙遁世人，蚤脱朱门屣。
玉署重徵君，金闺谢惇史。
归来掩衡扉，被褐聊隐几。
耕同石户农，道访襄城子。
抠衣已龂龂，入室方济济。
歌商出金石，奏雅中宫徵。
馀韵今百年，精庐有遗址。
宅犹诸葛存，台拟灵光岿。
藤留处士蓑，苔绝幽人履。
空言炳丹青，清风激顽鄙。
嗟予愧斯文，未免乡人耻。
饮河泳道馀，高山徒仰止。
茅茨空寂寞，弦歌恍盈耳。
依依郑公乡，千秋表南纪。
现代解析
这首诗是明代诗人游历广东江门时，寻访隐士陈白沙故居的感怀之作。全诗通过三个层次展现了隐士精神的可贵：
1. 寻访之路
开篇用"萧晨戒征舻"（清晨乘船出发）的朴素描写，带我们走进这次文化寻根之旅。"碧玉楼""白沙里"这些地名不仅交代地点，更暗示着要探访的是一位像白玉般高洁的隐士。
2. 隐士风骨
诗中用"蚤脱朱门屣"（早早脱去官靴）、"被褐聊隐几"（穿着粗布衣倚几而卧）等画面，生动塑造了陈白沙拒绝功名、回归田园的形象。特别提到他"耕同石户农"（像上古隐士一样耕种），说明真正的隐士不是逃避生活，而是在劳动中修行。
3. 精神传承
后半段通过"藤留处士蓑"（藤蔓缠绕着旧蓑衣）、"苔绝幽人履"（青苔掩没了足迹）等细节，展现物是人非的怅惘。但诗人最终在"弦歌恍盈耳"的想象中，找到了精神共鸣——真正的隐士精神就像郑玄的学问一样，永远滋养着后世。
全诗最动人的是最后"高山仰止"的感悟：我们不必复制古人的隐居方式，但要学习他们"不慕荣利"的生活态度。这种精神穿越百年，依然能"清风激顽鄙"（用清风吹醒庸俗之心）。