颂古一百则 其九
两堂云水尽分拿，王老师能验正邪。
利刀斩断具亡像，千古令人爱作家。
此道未丧，知音可嘉。
凿山透海兮唯尊大禹，鍊石补天兮独贤女娲。
赵州老，有生涯，草鞋头戴较些些。
异中来也还明鉴，只个真金不混沙。
利刀斩断具亡像，千古令人爱作家。
此道未丧，知音可嘉。
凿山透海兮唯尊大禹，鍊石补天兮独贤女娲。
赵州老，有生涯，草鞋头戴较些些。
异中来也还明鉴，只个真金不混沙。
现代解析
这首诗讲的是禅宗里辨别真假修行者的智慧，用几个生动的比喻传递深刻道理。
前四句说两位禅师（两堂云水）在较量修行境界，王老师（可能指赵州禅师）能分辨正邪。就像快刀斩断虚幻假象，人们永远敬重能看透本质的大师（作家）。
"此道未丧"四句用大禹治水、女娲补天的神话比喻：真正的修行之道不会消失，但只有像大禹、女娲这样的圣者才能贯通天地、修补残缺。这里强调修行需要真本事。
后五句聚焦赵州禅师：他穿着草鞋（表朴素），却把草鞋顶在头上（反常举动），这看似怪异的行为其实是用特殊方式考验学人。就像真金不怕火炼，真正的悟道者（异中来）能看透本质，不会被表象迷惑（不混沙）。
全诗核心是说：禅宗修行要像大禹治水那样直指根本，像女娲补天那样弥补心性缺失。赵州禅师用看似荒诞的方式，教人辨别"真金"般的悟道者与"混沙"般的假修行。真正的智慧不在表面形式，而在能否看破虚幻、直见本心。