吴歌

吴儿鸣艣吴波里,作劳耳热歌声起。
初犹哇咬杂吁嘻,后方激讦如怨詈。
芳洲日夕西风来,含情宛转声更哀。
君不见杜老行吟曲江曲,楚臣羁思蘼芜绿。
世知忠义铸伟辞,不知正是阮籍唐衢哭。
吴时明月梧宫秋,月光曾照吴王愁。
国人悲怜子胥死,写出高台草荒麋鹿游。
词亡千古留遗调,南楫北帆昏复晓。
尽知往事只苍烟,渺渺漫漫飞白鸟。

现代解析

这首诗描绘了江南水乡的劳动者在辛苦劳作时唱歌的场景,通过歌声的转变展现了他们从轻松到悲愤的情感变化。

开头写吴地船夫摇橹时唱歌,起初是随意哼唱,后来歌声变得激烈,像在控诉什么。这里用声音变化暗示劳动者情绪的积累。接着用傍晚西风、婉转哀伤的歌声营造悲凉氛围,引出历史典故——就像杜甫在曲江边吟诗、屈原被流放时写《离骚》一样,伟大的作品往往诞生于苦难。

后半段用吴国历史暗喻现实:月光曾照过吴王的忧愁(暗示统治者也有烦恼),百姓为冤死的伍子胥悲伤,连高台都荒芜成了鹿群游荡的地方。最后四句是诗人的感慨:这些悲歌流传千古,而南来北往的船只依旧穿梭,历史如苍烟消散,只剩白鸟飞过,表达了对历史循环、人民苦难始终存在的无奈。

全诗妙在把船夫唱歌这个小场景,与屈原、杜甫、伍子胥等历史大命题串联,用"歌声"作纽带,揭示了一个深刻道理:普通人的喜怒哀乐里,藏着最真实的历史。那些流传下来的文艺作品,往往是用血泪铸就的。

释善珍

释善珍(一一九四~一二七七《续补高僧传》作生绍兴甲寅,卒嘉定丁丑,误提前了一个甲子),字藏叟,泉州南安(今福建南安东)人,俗姓吕。年十三落发,十六游方,至杭,受具足戒。谒妙峰善公于灵隐,入室悟旨。历住里之光孝、承天,安吉之思溪圆觉、福之雪峰等寺。后诏移四明之育王、临安之径山。端宗景炎二年五月示寂,年八十四。有《藏叟摘稿》二卷。事见《补续高僧传》卷一一、《续灯正统》卷一一。释善珍诗,以日本宽文十二年藤田六兵卫刊本(藏日本内阁文库)为底本,编为一卷。