辛未中元记梦梦与一僧谈世事良久问答中有凡事如此汝曹勉之之语既而造一境如仙家居厥明用梦中八字为偈末章反骚 其四
凿空谈荒唐，我正不为此。
故知又故为，颇悟前生是。
凭谁照前因，斯言特戏耳。
既是无今古，如何分彼己。
须弥一点尘，万劫一弹指。
无失亦无忧，无得亦无喜。
故知又故为，颇悟前生是。
凭谁照前因，斯言特戏耳。
既是无今古，如何分彼己。
须弥一点尘，万劫一弹指。
无失亦无忧，无得亦无喜。
现代解析
这首诗描绘了一个梦境中的禅意对话，核心探讨了人生虚幻与超脱的哲理。全诗可分为三层来理解：
第一层（前四句）写梦醒后的反思。诗人梦见与僧人谈论世事，醒来后自嘲这些讨论就像"凿空谈荒唐"（挖空心思说些虚幻的话），表明自己本不屑于此。但"故知又故为"道出人性矛盾——明知虚幻却仍执着，由此隐约感知前生因果。
第二层（中四句）展开哲学思辨。用"须弥山（佛经中的神山）不过一粒尘"的比喻，说明时空的相对性：万年劫难不过弹指瞬间，古今界限、人我分别都是人为概念。就像照镜子的游戏，所谓因果不过是戏言。
第三层（末四句）点明超脱境界。当看破时空界限与得失分别，就能达到"无忧无喜"的平和状态。最后两句如同禅宗偈语，用否定式表达真正的解脱——不患得患失，才是大自在。
全诗妙在将梦境与现实交织，用"僧谈世事"的意象引出深刻思考。语言看似平淡却暗藏机锋，特别是"须弥一点尘"的夸张对比，把浩瀚宇宙浓缩为微尘，生动呈现了佛教"万法皆空"的思想。最后回归生活本真，传递出放下执念、安住当下的智慧。