《浏阳五咏·洞阳》现代解析
这首诗描绘了一个充满仙气却又被人遗忘的洞天福地。前两句说"圣童"（可能指得道仙人）离开后，这里只剩下悠闲的云水，曾经的痕迹都被草木掩盖，需要仔细寻找。后两句笔锋一转，虽然这个地方看起来寂静无人，但那些精妙的传说仍在民间流传。
诗人用"水云闲"三个字就勾勒出云雾缭绕的悠闲景致，"草木问"这个拟人手法让草木仿佛成了历史的见证者。最妙的是最后"洞天寂寂在人寰"，明明是天上的仙境，却坐落在人间，这种反差让人浮想联翩。整首诗就像一幅淡淡的水墨画，看似简单，却藏着许多故事，让读者既感受到仙境的缥缈，又体会到人间的温度。
《浏阳五咏·洞阳》表达了什么情感？
《浏阳五咏·洞阳》写作背景是什么？
《浏阳五咏·洞阳》中圣童,水云,陈迹,草木,微言,逸史,洞天,人寰,杨时是什么意思？
杨时
（1053—1135）南剑州将乐人，字中立，号龟山。神宗熙宁九年进士。调官不赴。先后师事程颢、程颐，杜门不仕十年。历知浏阳、余杭、萧山，改荆州教授。金人攻汴京，坚论严为守备，除右谏议大夫；又反对割三镇以乞和，兼国子监祭酒。指斥蔡京蠹国害民，力辟王安石之学。高宗立，除工部侍郎。以龙图阁直学士致仕，专事著述讲学。卒谥文靖。与游酢、吕大临、谢良佐号为程门四先生，又与罗从彦、李侗等同列南剑三先生。其学术后被奉为程氏正宗。有《二程粹言》、《龟山先生语录》、《龟山集》。