现代解析
这首诗描绘了一场古代求雨祭祀的盛大场景，充满仪式感和对自然的敬畏。
前两句写祭祀前的准备：人们连续多日在郊外观察星象（龙星象征雨水），终于等到吉时，开始演奏庄重的祭祀音乐。这里用"盛乐""六变声"表现仪式的隆重。
中间四句生动刻画祭祀过程：人们恭敬地献上祭品，连装酒的器具都像玉壶般洁净；祭祀帐篷里整夜进行着庄严的讨论，而骑马经过的官员即兴吟诗。通过"洁牲""玉壶""闳辨"等细节，展现人们对祭祀的虔诚态度。
最后两句表达美好愿望：人们诚心祈求甘霖降临，想象雨水会跟随车驾滋润都城。"凤凰城"的比喻既指京城，也暗含祥瑞之意。
全诗用简洁的画面语言，将庄重的祭祀仪式、忙碌的筹备场景和人们的殷切期盼融为一体，让读者仿佛身临其境感受到古代祭祀文化的魅力。特别是"马上新诗顷刻成"这个细节，生动展现了古代文人的才思敏捷。
苏颂
（1020—1101）泉州同安人，徙居丹阳，字子容。苏绅子。仁宗庆历二年进士。知江宁。皇祐五年召试馆阁校勘，同知太常礼院。迁集贤校理，编定书籍。英宗即位，为度支判官。神宗立，擢知制诰，知审刑院，因奏李定拜官不合章法，落知制诰，出知婺州。元丰初，权知开封府，改沧州。奉旨编纂《鲁卫信录》。哲宗元祐初，除吏部尚书兼侍读，以邃于律历提举研制新浑仪。元祐七年拜右仆射兼中书侍郎，为相务使百官守法遵职，量能授任。后罢知扬州，徙河南。绍圣末致仕。有《苏魏公集》、《新仪象法要》、《本草图经》。