偈颂一百二十三首 其一百十三

澄潭月影,静夜钟声。
不留而照,不待而鸣。
而亦离闻绝见,非色非声。

现代解析

这首诗词描绘了一个宁静深远的禅意画面,核心在表达"自然本真、不刻意为之"的哲理。

前两句"澄潭月影,静夜钟声"像两幅水墨画:清澈的潭水倒映着月亮,寂静的夜晚传来钟声。这里用月亮和钟声代表自然界最纯净的存在,它们不需要人为干预就能展现本真之美。

中间两句"不留而照,不待而鸣"是诗眼:月亮不会刻意停留却自然映照,钟声不必等待时机就自然鸣响。这揭示了一个深刻道理——真正的大美和真理都是自然流露的,不需要人为造作。

最后两句升华主题:这种境界超越了感官认知(离闻绝见),也不是具体形象(非色非声)。诗人告诉我们,最高的智慧就像水中的月、夜半的钟,看似存在却又不可捉摸,需要用心去感悟。

全诗的魅力在于用日常景物(潭月、钟声)作比喻,把玄妙的禅理说得生动可感。它提醒我们:真理就在自然之中,过度刻意反而会失去本真。就像现代人拍照时刻意摆姿势,往往不如抓拍的瞬间自然动人,这种"不刻意而为"的智慧,对忙碌的现代人特别有启发意义。

释祖钦

释祖钦(一二一六~一二八七),号雪岩,闽之漳州(今福建漳州)人。五岁出家,十六薙染,十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老,无所发明。闻天目礼住净慈,怀香请益,亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师,依师范最久。理宗宝祐元年(一二五三),初住潭州龙兴禅寺,后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒,年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷,收入《续藏经》。事见《语录》,《续灯存稿》卷四有传。