现代解析
这首诗描写的是宋神宗去世后，他的画像被供奉在景灵宫的场景，表达了人们对先帝的怀念和对新君的期望。
前四句写先帝去世的悲痛。"遗弓剑"用兵器代指先帝，说他留下的精神依然影响着全国。"风驭远"是委婉说法，指皇帝驾崩；"月衣游"则想象先帝的灵魂已化作月光遨游天际。
中间六句描绘景灵宫的盛大场面。偏殿里奏着音乐，宫殿金碧辉煌像仙山蓬莱。仪仗队的华盖下，百姓仿佛又看到皇帝的身影。这些华丽描写既展现皇家威仪，也暗含对先帝的追思。
最后两句转向新君。说当今皇上极尽孝道，先帝在天之灵定能安息。这里既赞美新君，也寄托着国泰民安的期望。
全诗情感层层递进：从哀悼到慰藉，从追忆到展望。用"羽卫""冕旒"等皇家意象营造庄重氛围，又用"蓬丘""月衣"等仙道意象给哀思蒙上浪漫色彩，在肃穆中透出温暖，是典型的皇家悼亡诗。
孔武仲
（1041—1097）宋临江新淦人，字常父。孔文仲弟。仁宗嘉祐八年进士。哲宗元祐初，历秘书省正字、集贤校理、国子司业。四年，为著作郎，论科举之弊，诋王安石《三经新义》，请复诗赋取士，又欲罢大义而益以诸经策。拜中书舍人，直学士院。八年，擢给事中，迁礼部侍郎，以宝文阁待制知洪州。坐元祐党夺职，居池州卒。与兄孔文仲、弟孔平仲以文声起江西，时号三孔。有《诗书论语说》、《金华讲义》、《芍药谱》、《内外制》、《杂文》、《宗伯集》(编入《清江三孔集》)。