奉寄河东苟侍御小川三首 其二
孤凤栖椅桐，应龙游重渊。神物固有托，变化胡能诠。
为是讨幽客，解组归山田。石径扫行迹，萝衣拂紫烟。
目送罗浮云，手挥龙门弦。道腴物固小，閒居心悠然。
茫茫下世士，大笑奚足贤。
现代解析
这首诗描绘了一位隐士超脱世俗、悠然自得的生活状态，通过生动的自然意象表达了道家追求自由的精神境界。
前四句用"孤凤栖椅桐，应龙游重渊"的比喻，说神鸟凤凰只栖息在高贵的梧桐树上，神龙只遨游在深潭之中，暗示真正高洁的人不会与世俗同流合污。"神物固有托"是说这些神物都有自己该待的地方，暗指人也应该找到适合自己的生活方式。
中间六句具体描写隐士的生活：他解开官印绶带回归田园，在长满青苔的石径上清扫落叶，穿着藤萝编织的衣服漫步山间。他目送罗浮山的云彩飘远，随手拨弄琴弦。这些画面充满仙气，展现了一种与自然融为一体的闲适生活。
最后四句点明主旨：真正的"道"（人生真理）不在于追求外物，而在于内心的悠然自得。看着世间忙忙碌碌的俗人，诗人觉得他们的追求很可笑。这里的"大笑"不是嘲笑，而是一种超然的领悟，表达看透世俗后的豁达。
全诗的魅力在于：
1. 用凤凰、神龙等意象营造出飘逸的意境
2. 通过扫径、拂烟、目送云彩等细节，让隐士形象生动可感
3. 最后用对比手法，突出闲居生活的可贵
4. 语言看似简单却蕴含深意，比如"道腴物固小"一句就道出了道家"少即是多"的智慧
诗人通过这幅山水隐居图，其实是在告诉我们：人生真正的快乐，不在于外在的名利地位，而在于内心找到属于自己的宁静。这种思想在今天忙碌的社会中，依然能给人启发。