下厂宝松庵二章 其二
与佛默申约，还时当再来。高下东篱花，俟我来时开。
禅律持神明，空山尊形骸。孰令吾有缘，而不拒遭猜。
过堂担笋奴，似了乐与哀。缠命愁妻孥，托此姓名埋。
仰看林外天，一隙穿穷厓。可惜厓势欹，难筑凌风台。
我今入山去，试险投芒鞋。愿仗彼佛力，安护终无乖。
现代解析
这首诗写的是一个人去深山寺庙拜访时的内心感受，表达了对佛门清净生活的向往，同时也透露出对现实生活的无奈。全诗可以分成三个部分来理解：
1. 与佛的约定（前四句）
诗人像和朋友聊天一样对佛说：我们悄悄约定好，我下次还要再来。那些东边篱笆下的菊花，你们要等我来了再开啊！这里用拟人手法，把佛和花都当成能听懂人话的朋友，显得特别亲切自然。
2. 寺庙生活的感悟（中间八句）
诗人描述自己在寺庙的体验：严格的戒律让心灵纯净，空旷的山野让人身心自在。他感慨自己与佛有缘，但现实中的家人牵挂（"愁妻孥"）让他无法真正出家，只能把世俗身份暂时"埋"在这里。最精彩的是"担笋奴"这个画面——挑着竹笋的僧人看似超脱，其实也有自己的喜怒哀乐。
3. 对理想的追求（最后六句）
诗人仰望树林缝隙透出的天空，想在高崖上建一座凌风台（象征超脱世俗的理想），可惜山崖太陡无法实现。最后他决定穿着草鞋冒险进山，祈求佛祖保佑平安。这里的"芒鞋"和"佛力"形成对比，既想追求自由又需要精神依靠，反映出现实与理想的矛盾。
全诗语言朴实如白话，把参佛这件严肃的事写得像老友串门般轻松。最打动人的是那种"既向往清净又放不下家人"的真实矛盾——想学僧人挑笋的洒脱，又惦记着家里的妻儿；想建高台远离尘世，又担心山崖太危险。这种接地气的纠结，让今天的读者也能感同身受。
姚燮
姚燮（1805—1864）晚清文学家、画家。字梅伯，号复庄，又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等，浙江镇海（今宁波北仑）人。道光举人，以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说。工诗画，尤善人物、梅花。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》。