现代解析
这首诗描绘了一个修道者追求仙境的理想生活，充满了道教文化的浪漫想象。全诗用通俗的意象展现了一个远离尘世、逍遥自在的修行世界。
首联"为慕仙源景物长，涤除灵地布琼芳"开篇点明主题：因为向往神仙世界的永恒美景，所以清扫修炼之地，铺满美玉般的香花。这里"仙源"代表理想中的神仙居所，"琼芳"则暗示修行环境的圣洁美好。
中间两联用四组对称的意象，构建出完整的修行图景："南宫赤子"与"北海乌龟"、"清净洞中囚白虎"与"无为山上牧青羊"，这些看似奇特的组合其实都暗含道教典故。赤子（婴儿）象征纯真本性，乌龟代表长寿；囚禁白虎（象征躁动）体现降服心魔，放牧青羊（象征温顺）暗示顺应自然。这些意象生动展现了修行者内外兼修的状态。
尾联"自从鼎内云收后，常饮醍醐卧醉乡"最有趣味，把炼丹成功后（鼎内云收）的生活比作持续饮用仙酒（醍醐）、醉卧逍遥的状态。这里的"醉乡"不是真的醉酒，而是形容得道后精神超脱、无忧无虑的境界。
全诗用酿酒作比喻（醍醐），把修行过程写得生动可感。通过清扫道场、降服心魔、炼丹修行等一系列意象，展现出一个既神圣又充满生活气息的修道世界。诗人将抽象的修行理念，转化为囚虎牧羊、饮酒醉卧等具体画面，让读者能直观感受到修道生活的自在与超脱。
谭处端
（1123—1185）元道士。东牟人，字通正，初名玉，号长真子。博学，工草隶书。师王重阳，传袭其道，往来于洛川之上。有《水云前后集》。