现代解析
这首诗用简单直白的语言描绘了一幅干旱灾难的画面，同时暗含了对神明不作为的诘问。
前两句"火云烧田苗，泉源绝流注"像电影镜头一样，先拍下天空赤红如火的旱云，再转向干裂的农田和枯竭的泉眼，短短十个字就勾勒出旱灾的全景。这里的"烧"字用得特别生动，让人仿佛能看到庄稼在烈日下蔫萎燃烧的样子。
后两句突然把视角转向神话中的"婆竭大龙王"，这位本该司雨布云的神龙，在百姓最需要雨水时却不见踪影。诗人用"不知在何处"这句看似平淡的疑问，实际上包含着强烈的讽刺——平时受香火供奉的神明，在灾年却消失得无影无踪。
整首诗妙在把自然灾害与人间信仰形成对比：一边是农民实实在在的痛苦，一边是虚无缥缈的神明。诗人没有直接批判，只是平静地陈述事实，但越是这种克制的表达，越能让人感受到底层百姓面对天灾时的无助，以及对神灵"不作为"的失望。这种借自然现象反思社会现实的手法，让短短四句诗有了耐人寻味的深度。
释法泰
释法泰，号佛性，俗姓李，汉州（今四川广汉）人。住鼎之德山，邵之西湖及谷山道吾，敕居潭州大沩。为南岳下十五世，圆悟克勤禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一四、《五灯会元》卷一九有传。今录诗七十一首。