现代解析
这首诗描绘了一位诗人在鹤林寺拜访和尚时的所见所感，展现了禅意与世俗生活的交织。
前两句"竹里逢开士，花间觅著书"写诗人在竹林里遇见高僧，在花丛间寻找佛经。这里的"开士"是对和尚的尊称，"著书"指佛经。通过竹林、花丛的意象，营造出清幽雅致的寺院环境。
中间四句写禅修生活。"禅观今果足"说现在禅修的功夫已经足够，"文字往因馀"指过去钻研文字的经历已成往事。"听雨知鱼乐"用庄子"鱼之乐"的典故，表现物我两忘的境界；"开轩任柳疏"写随意推开窗户，任柳枝轻拂，体现随性自在的生活态度。
最后两句"自怜婴世网，敢复事空虚"是诗人的自省：可怜自己还陷在世俗的罗网中，哪敢再追求虚无的境界呢？这里既有对禅修生活的向往，也有对现实束缚的无奈。
全诗通过清雅的寺院景物、闲适的禅修生活，与诗人对现实的感慨形成对比，表达了向往超脱却又难以摆脱世俗羁绊的矛盾心理。语言清新自然，意境深远，让读者感受到禅意生活的美好，也体会到现实与理想的距离。
袁宏道
袁宏道（1568～1610）明代文学家，字中郎，又字无学，号石公，又号六休。汉族，荆州公安（今属湖北公安）人。宏道在文学上反对“文必秦汉，诗必盛唐”的风气，提出“独抒性灵，不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名，合称“公安三袁”。