现代解析
这首诗是哀悼一位名叫宇文枢密的军事将领的挽诗，用朴素的语言表达了深切的悲痛和对逝者功绩的追念。
开头两句直白地表达痛心：这样优秀的人物为何如此短命？老天为何不保佑他？"眇然甚"形容人物杰出却生命短暂，像一声沉重的叹息。
中间四句用生动的自然景象烘托悲凉氛围：北风刮得树叶沙沙响，野火在荒草中乱窜。这些意象暗示着国家动荡不安的局面，也象征着诗人内心的混乱与哀伤。接着用两个反问句，点出逝者的重要性——现在襄阳、武昌（鄂）一带谁来镇守？江淮地区的军务又交给谁统领？凸显了逝者在军事防御中不可替代的地位。
最后两句通过对比强化哀思：如今人们只能在祭奠时感叹他的功劳，而当年他在镇江（可能指镇守长江防线）立下的战功已成往事。"应当馈叹"指祭奠时的追思，与"曩日"（往日）形成时间上的强烈对比，突出物是人非的伤感。
全诗没有华丽辞藻，而是用风雨火草等自然意象、重要军事地名的列举，以及直白的反问，让读者感受到一位重要将领去世后，诗人对国家安危的忧虑和对逝者的深切怀念。最打动人心的，是那种"失去顶梁柱"的集体不安与个人悲痛的交织。
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。