送横舟真士游茅山①
海鲵吹腥浪千尺，野渡横舟人不识。
春风未暖六经灰，闲抱黄庭煮白石。
绿章夜彻九虎关，坐使业海生青莲。
蟾蜍窟冷手自探，西湖一鹤梅花仙。
四时茫茫行大块，君向何山飞羽佩。
双袖携云发天台，孤竹骑龙穷地肺。
瓣香持谒三茅君，上清秘笈开琼文。
十月婴儿谁抱送，飞出泥丸跨丹凤。
春风未暖六经灰，闲抱黄庭煮白石。
绿章夜彻九虎关，坐使业海生青莲。
蟾蜍窟冷手自探，西湖一鹤梅花仙。
四时茫茫行大块，君向何山飞羽佩。
双袖携云发天台，孤竹骑龙穷地肺。
瓣香持谒三茅君，上清秘笈开琼文。
十月婴儿谁抱送，飞出泥丸跨丹凤。
现代解析
这首诗描绘了一位道士游历茅山的奇幻旅程，充满道教色彩和浪漫想象。我们可以从三个层面来理解：
1. 开篇的险恶与超脱
前四句用"海鲵吹腥浪"等意象展现混乱的尘世，而道士（"横舟真士"）却像野渡无人识的孤舟，在乱世中保持超然。他读着道教经典《黄庭经》，过着煮石炼丹的清修生活，暗示其不同凡俗。
2. 道法自然的修行
中间六句展现道士的神通：他写奏章能惊动天界（"九虎关"），让苦海生出莲花；像探月宫般追求至境，又与西湖鹤仙为伴。这些想象将修行描绘得既神秘又诗意，体现道教"天人合一"的理想。
3. 寻仙访道的旅程
后六句写道士云游求道：他衣袖携云从天台山出发，骑着竹龙探访道教圣地（"地肺山"），最终向茅山三茅君献香求经。"十月婴儿"指修炼出的元婴，"泥丸"是头顶穴位，暗示他修成金丹大道，乘丹凤飞升。
全诗用夸张的意象（如"浪千尺""煮白石"）和道教术语构建出一个奇幻世界，核心是表达对超脱尘世、得道成仙的向往。诗人通过这位道士的形象，寄托了自己对精神自由的追求，也让读者感受到道教文化的独特魅力。