赠杜默①
南山有鸣凤，其音和且清。
鸣于有道国，出则天下平。
杜默东土秀，能吟凤凰声。
作诗几百篇，长歌仍短行。
携之入京邑，欲使众耳惊。
来时上师堂，再拜辞先生。
先生颔首遣，教以勿骄矜。
赠之三豪篇，而我滥一名。
杜子来访我，欲求相和鸣。
顾我文字卑，未足当豪英。
岂如子之辞，铿锽间镛笙。
淫哇俗所乐，百鸟徒（一作方）嘤嘤。
杜子卷舌去，归衫翩以轻。
京东聚群盗，河北点新兵。
饥荒与愁苦，道路日以盈。
子盍引其吭，发声通下情。
上闻天子聪，次使宰相听。
何必九包禽，始能瑞（一作鸣）尧庭。
子诗何时作，我耳久已倾。
愿以白玉琴，写之朱丝绳。
鸣于有道国，出则天下平。
杜默东土秀，能吟凤凰声。
作诗几百篇，长歌仍短行。
携之入京邑，欲使众耳惊。
来时上师堂，再拜辞先生。
先生颔首遣，教以勿骄矜。
赠之三豪篇，而我滥一名。
杜子来访我，欲求相和鸣。
顾我文字卑，未足当豪英。
岂如子之辞，铿锽间镛笙。
淫哇俗所乐，百鸟徒（一作方）嘤嘤。
杜子卷舌去，归衫翩以轻。
京东聚群盗，河北点新兵。
饥荒与愁苦，道路日以盈。
子盍引其吭，发声通下情。
上闻天子聪，次使宰相听。
何必九包禽，始能瑞（一作鸣）尧庭。
子诗何时作，我耳久已倾。
愿以白玉琴，写之朱丝绳。
现代解析
这首诗是欧阳修写给一位叫杜默的年轻诗人的赠诗，用凤凰比喻人才，表达了对晚辈的欣赏和劝诫，同时也反映了当时的社会现实。
全诗可以分成四个部分来理解：
1. 以凤凰喻人才（开头8句）
用南山凤凰的清澈鸣叫声比喻杜默的诗才，说他的诗歌像凤凰鸣叫一样优美。杜默带着自己的诗作来到京城，想获得认可，临行前老师叮嘱他不要骄傲。
2. 自谦与赞美（接下来10句）
欧阳修谦虚地说自己的诗配不上杜默的才华，形容杜默的诗像乐器合奏般动听，而普通人的诗就像杂乱鸟叫。杜默听完后失望地离开了。
3. 社会现实的批评（"京东聚群盗"以下6句）
笔锋一转，描写当时社会动荡：东部有盗匪，河北在征兵，百姓流离失所。欧阳修建议杜默应该用诗歌反映民间疾苦，让皇帝和宰相听到，这比写华丽的诗更有价值。
4. 真诚的期待（最后4句）
欧阳修表示自己一直很欣赏杜默的诗，愿意用最好的琴弦（比喻传播渠道）来传播他的诗作，实际上是鼓励他关注现实。
这首诗的魅力在于：
- 用凤凰、乐器等美好意象赞美后辈才华
- 通过对比（高雅艺术vs民间疾苦）体现诗人的社会责任感
- 既有长辈的谆谆教导，又有同行的真诚欣赏
- 在赠诗中融入对社会现实的深刻观察
欧阳修没有单纯夸赞杜默的文采，而是更希望他把才华用在反映现实、改善民生上，这种文学要为社会服务的理念，在今天依然有启示意义。
欧阳修
欧阳修（1007－1072），字永叔，号醉翁，晚号“六一居士”。汉族，吉州永丰（今江西省永丰县）人，因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。谥号文忠，世称欧阳文忠公。北宋政治家、文学家、史学家，与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。