偈颂一百零一首 其六十五

杀人刀,活人剑,劈破虚空成两片。千妖百怪尽潜踪,万象森罗光影现。

艾人与门神,端的见不见。拄杖子聊通一线。

现代解析

这首诗词用生动的比喻和象征手法,表达了一种超越世俗、洞察真相的智慧境界。

首先,“杀人刀,活人剑”并不是字面上的武器,而是比喻一种强大的力量或智慧。这种力量可以“劈破虚空”,即打破虚假的表象,揭示事物的本质。接下来的“千妖百怪尽潜踪”意味着,当真相被揭示后,所有的迷惑和幻觉都会消失。而“万象森罗光影现”则描绘出,在真相面前,世界的多样性和复杂性依然存在,但它们不再迷惑我们,而是清晰可见。

“艾人与门神”在这里可能指的是迷信或虚假的信仰。诗人问:“端的见不见?”意思是,这些虚假的东西真的能看见吗?其实,它们只是我们心中的幻象。

最后,“拄杖子聊通一线”可以理解为,诗人通过一种简单的方式(如拄杖)来领悟真理,找到通向智慧的路径。

总的来说,这首诗词告诉我们,真正的智慧在于超越表象,洞察事物的本质。通过这种洞察,我们可以摆脱迷惑,看清世界,找到内心的平静与智慧。

释慧性

释慧性(一一六二~一二三七),号无明,俗姓李,达州巴渠(今四川宣汉东北)人。孝宗淳熙十五年(一一八八)祝发,束包南游。首谒佛照光,又造松源崇岳座下。出世蕲州资福寺,越两年,迁智度寺。后历住南康军庐山归宗能仁、开先华藏、栖贤宝觉、平江府阳山尊相、寿宁万岁等寺。理宗嘉熙元年卒,年七十六。为南岳下十九世,松源崇岳禅师法嗣。有《无明慧性禅师语录》,收入《续藏经》。