现代解析
这首《傀儡》用生动的比喻讽刺了社会上虚伪浮躁的风气，同时表达了作者对自由质朴生活的向往。
前四句描绘了一幅"假人演戏"的社会图景：人们像提线木偶一样不断更换华丽外衣（"递乔装"），却没几个人懂得急流勇退的智慧。读书人把文章当作换取官帽的凭证（"冠带券"），权贵家的庭院成了追逐名利的赛马场（"马牛场"）。
五六句用两个典故继续批判：像郑人"蕉鹿梦"的典故讽刺人们追逐虚幻的名利（"梦寻死鹿"），"白驹过隙"的典故感叹世人忙着追名逐利却虚度光阴（"眼惜奔驹"）。
最后两句笔锋一转，通过对比突出主题：作者羡慕隔壁编苇席的老头，虽然光脚披发（"科头跣足"），却活得比上古帝王还要逍遥自在。这种返璞归真的生活态度，正是对前文所批判的虚伪社会最有力的反击。
全诗就像一面照妖镜，先照出世间百态的虚伪，最后亮出作者心中真正向往的生活模样，在讽刺中透着智慧，在批判中藏着向往。
姚燮
姚燮（1805—1864）晚清文学家、画家。字梅伯，号复庄，又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等，浙江镇海（今宁波北仑）人。道光举人，以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说。工诗画，尤善人物、梅花。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》。