酬叶县刘明府避地庐山言怀诒郑录事昆季苟尊师兼见赠之
明哲良罕遇，遇君辄思齐。
挺生著天爵，自可析人圭。
河洛初沸腾，方期扫虹霓。
时命竟未合，安能亲鼓鼙。
从此罢飞凫，投簪辞割鸡。
驱车适南土，忠孝两不暌。
庐岳镇江介，于焉惬林栖。
入门披綵服，出谷杖红藜。
隐令旧闾里，而今复成跻。
郑公解簪绂，华萼曜松溪。
贤哉苟徵君，灭迹为圃畦。
顾已成非薄，忝兹忘筌蹄。
相观对绿樽，逸思凌丹梯。
道泰我长往，时清君勿迷。
王孙且无归，芳草正萋萋。
挺生著天爵，自可析人圭。
河洛初沸腾，方期扫虹霓。
时命竟未合，安能亲鼓鼙。
从此罢飞凫，投簪辞割鸡。
驱车适南土，忠孝两不暌。
庐岳镇江介，于焉惬林栖。
入门披綵服，出谷杖红藜。
隐令旧闾里，而今复成跻。
郑公解簪绂，华萼曜松溪。
贤哉苟徵君，灭迹为圃畦。
顾已成非薄，忝兹忘筌蹄。
相观对绿樽，逸思凌丹梯。
道泰我长往，时清君勿迷。
王孙且无归，芳草正萋萋。
现代解析
这首诗是唐代诗人吴筠写给朋友的一封"诗信"，表达了对友人隐居生活的赞赏和自己的人生感悟。
全诗可以分为三个部分：
第一部分（开头到"忠孝两不暌"）写刘明府辞官隐居的选择。诗人称赞这位县令朋友是难得的明白人，本可以继续做官（"析人圭"指做官），但在安史之乱（"河洛沸腾"指战乱）时局不合的情况下，果断放弃官职（"投簪"指辞官），南下隐居，既保全了忠君之节，又尽了孝道（照顾家庭）。
第二部分（"庐岳镇江介"到"灭迹为圃畦"）生动描绘了隐居生活的美好。在庐山脚下，朋友们过着闲适的生活：穿着便服（"綵服"），拄着藜杖出游，在松溪边建屋而居。特别提到郑录事兄弟和苟尊师也都放弃了官职，过着耕读生活（"为圃畦"指种菜务农）。
第三部分（最后六句）是诗人与朋友的共勉。他们一起饮酒赏景，谈论人生哲理。诗人认为在太平盛世时可以出来做官（"道泰我长往"），但在乱世时要保持清醒（"时清君勿迷"）。最后用"芳草萋萋"的意象，委婉劝朋友继续享受隐居之乐。
这首诗的魅力在于：
1. 用"飞凫""割鸡"等典故形象比喻官场生活
2. "红藜""松溪"等意象营造出隐逸生活的诗意
3. 表达了古代文人在仕与隐之间的智慧选择
4. 朋友间的真挚情谊透过诗句自然流露
诗人通过赞美朋友的隐居选择，实际上也表达了自己对乱世中知识分子该如何自处的思考，展现了唐代文人既关心世事又能超然物外的精神境界。
吴筠
吴筠 (?一778年)，唐朝华州华阴(今陕西华阴县)人。字贞节。一作正节。性高鲠，少举儒子业，进士落第后隐居南阳倚帝山。天宝初召至京师，请隶人道门。后入嵩山，师承冯齐整而受正一之法。与当时文士李白等交往甚密。玄宗多次征召，应对皆名教世务，并以微言讽帝，深蒙赏赐。后被高力士谗言所伤，固辞还山。东游至会稽，大历十三年(778)卒于剡中。弟子私谥“宗元先生”。