现代解析
这首诗讲的是一个师父对徒弟的教诲，主题是"放下外在形式，追求内心真谛"。
第一句"直上南山落发归"说的是徒弟剃度出家，正式成为修行人。这里的"南山"暗指修行之地，"落发"是出家的象征。
第二句"不传心法不传衣"很关键。师父明确表示：我不会像传统那样传授心法秘诀，也不会给你袈裟法衣。这是在打破常规的师徒传承模式。
第三句"衣盂自是闲家具"进一步解释：袈裟和饭钵这些出家人的标配，其实都只是普通工具。用"闲家具"这个生活化的比喻，消解了宗教物品的神圣性。
最后一句"别有生涯尔合知"点明主旨：真正的修行生活不在这些外在形式上，需要你自己去领悟和实践。"合知"二字带着期许，暗示修行要靠自悟。
全诗的魅力在于：
1. 用日常语言说深刻道理，比如把袈裟比作"家具"
2. 打破常规认知，强调修行重在实质而非形式
3. 语气平和但立场坚定，既有长辈的威严，又给徒弟留下思考空间
这种教导方式在今天也很有启发：真正的成长不在于外在标签，而在于内心的觉悟和实践。
释居简
释居简（一一六四～一二四六），字敬叟，号北涧，潼川（今四川三台）人。俗姓龙（《补续高僧传》卷二四作王）。依邑之广福院圆澄得度，参别峰涂毒于径山，谒育王佛照德光，走江西访诸祖遗迹。历住台之般若报恩。后居杭之飞来峰北涧十年。起应霅之铁佛、西余，常之显庆、碧云，苏之慧日，湖之道场，诏迁净慈，晚居天台。理宗淳祐六年卒，年八十三，僧腊六十二。