送愿兄化永嘉 其一
秦溪在处皆招提，我此东山为最上。
非谓丰庖丽堂宇，于中坐此真导师。
如火周空拟则焚，如鼓涂毒闻则死。
痴禅眇劣渠得知，但以情疑实相法。
我观此会比丘众，一一从其法化生。
混而不杂如千光，用而无畏如师子。
汝宜于此办肯心，此心一办一切办。
善哉遍界尘劳门，悉是东山大智海。
非谓丰庖丽堂宇，于中坐此真导师。
如火周空拟则焚，如鼓涂毒闻则死。
痴禅眇劣渠得知，但以情疑实相法。
我观此会比丘众，一一从其法化生。
混而不杂如千光，用而无畏如师子。
汝宜于此办肯心，此心一办一切办。
善哉遍界尘劳门，悉是东山大智海。
现代解析
这首诗是写给一位叫"愿兄"的修行者的送别之作，用生动的比喻讲解佛法真谛。全诗可以分成三个层次来理解：
第一层（前四句）讲东山寺的特殊地位。诗人说秦溪一带寺庙虽多，但东山寺最殊胜。不是因为这里殿堂华丽、斋饭丰盛，而是因为有真正的佛法导师驻锡。就像黑暗中的明灯，能指引迷途之人。
第二层（中间八句）用比喻解释佛法奥义。"如火""如鼓"两个比喻很形象：佛法智慧像烈火能烧尽烦恼，像涂毒的战鼓能震醒痴迷。诗人谦虚地说自己智慧浅薄，但观察到这里的僧众都因佛法而获得新生。他们像千盏明灯光芒交融，又像狮子般勇猛无畏。
第三层（最后四句）点明修行要诀。诗人劝勉愿兄要坚定信心，只要真正发心修行，所有难题都会迎刃而解。最后升华主题：看似纷扰的尘世万象，其实都蕴含着东山寺般的智慧海洋。
全诗用日常事物作比（火、鼓、灯光、狮子），把深奥的佛理讲得通俗易懂。最打动人的是最后两句，把修行与现实生活完美结合——告诉我们平凡生活中处处有佛法，关键是要用心体悟。诗中既有对友人的殷切嘱咐，也蕴含着普度众生的慈悲情怀。
释慧空
释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。