黄龙庵访超然上人
山深昼寂寂，樵语声屑屑。
一径入青蔼，竹木夏秀洁。
有僧赤脚眠，长啸天地裂。
见我掇衣起，坦腹笑咥咥。
任真无盖藏，布怀不曲折。
摘茗煮鲜泉，豆芋楚楚设。
充然可供客，足已了不缺。
引我看泉石，发兴皆奇绝。
挥手别之去，中心自怡悦⑴。
一径入青蔼，竹木夏秀洁。
有僧赤脚眠，长啸天地裂。
见我掇衣起，坦腹笑咥咥。
任真无盖藏，布怀不曲折。
摘茗煮鲜泉，豆芋楚楚设。
充然可供客，足已了不缺。
引我看泉石，发兴皆奇绝。
挥手别之去，中心自怡悦⑴。
现代解析
这首诗描绘了一次深山访僧的悠然经历，充满了自然野趣和禅意。全诗可以分成三个部分来理解：
第一部分（前四句）写进山见闻
诗人走进幽深的山林，白天也静悄悄的，只听见樵夫砍柴的细碎声响。沿着小径走入青翠雾气中，夏日竹木清新洁净。这里用"屑屑"形容砍柴声，反而衬托出山林的静谧，青翠的雾气更添仙气。
第二部分（中间八句）写僧人形象
见到一位光脚酣睡的僧人，醒来后放声长啸（这里"天地裂"是夸张手法，显示啸声洪亮）。僧人随意披衣起身，露着肚子开怀大笑。这个不拘小节的形象很有特点——他性情纯真毫不掩饰，待人坦诚不绕弯子。接着用待客细节体现禅意生活：现摘茶叶煮山泉，整齐摆上豆子芋头，虽然简朴但诚意十足。
第三部分（最后四句）写离别心境
僧人带诗人欣赏山泉怪石，处处都是惊喜。告别时诗人内心充满愉悦，这种快乐不是来自物质享受，而是与自然、真性情的僧人相处获得的精神满足。
诗歌亮点
1. 用"赤脚眠""坦腹笑"等生动细节，塑造出超脱世俗的僧人形象
2. "长啸天地裂"与"笑咥咥"形成强烈对比，展现僧人豪放又天真的性格
3. 最后"中心自怡悦"点明主旨：真正的快乐来自返璞归真的生活态度
全诗就像一组山林纪录片镜头，从入山、见僧到品茶赏景，最后定格在诗人会心的微笑上，传递出淡泊自在的生活哲学。