现代解析
这首诗表面上讲的是佛教故事，但内核在探讨"说与做"的深刻哲理。
前两句"一字未曾谈般若，谩天谩地尽饶伊"像在说：有人整天把"智慧"（般若）挂在嘴边，实际上一个字都没真正践行。就像现在有些人满口大道理，却从不身体力行。
后两句"祇园乞食归来后，法会因由又是谁"用了佛陀在祇园精舍的典故，但做了巧妙反转：当真正需要行动（比如化缘乞食）时，那些在法会上高谈阔论的人又在哪里呢？这就像问：酒桌上吹牛的人，真到干活时怎么不见踪影？
全诗最妙的是用"又是谁"这个问句收尾，让读者自己思考：我们是否也常做那个光说不练的人？真正的修行不在华丽的辞藻，而在日常的一粥一饭之间。这种接地气的智慧，放在今天依然能戳中很多人的痛点。
释居简
释居简（一一六四～一二四六），字敬叟，号北涧，潼川（今四川三台）人。俗姓龙（《补续高僧传》卷二四作王）。依邑之广福院圆澄得度，参别峰涂毒于径山，谒育王佛照德光，走江西访诸祖遗迹。历住台之般若报恩。后居杭之飞来峰北涧十年。起应霅之铁佛、西余，常之显庆、碧云，苏之慧日，湖之道场，诏迁净慈，晚居天台。理宗淳祐六年卒，年八十三，僧腊六十二。