现代解析
这首诗描绘了诗人与朋友同游霍童山时的所见所感，充满了对自然与仙境的向往，同时也透露出一些寻而不得的淡淡惆怅。
首联"白鹤今何在，千秋共鹤林"开篇就营造出仙气飘飘的氛围。诗人看到山林，不禁联想到传说中的仙鹤，但如今仙鹤已不见踪影，只有这片山林依然如故。这里既有对仙境的向往，也暗含物是人非的感慨。
中间两联具体描写山中美景："人烟山县小，鱼鸟洞天深"形成鲜明对比 - 人类居住的县城显得渺小，而鱼鸟栖息的洞天福地却深邃幽远。"苔色迷仙迹，泉声净客心"进一步描写细节：青苔覆盖了仙人足迹，泉水叮咚洗涤着游人的心灵。这两联通过视觉和听觉的描写，让读者仿佛身临其境。
尾联"无因问丹诀，天路杳难寻"道出诗人的遗憾：想要请教长生之术，却找不到途径；通往仙境的道路也渺茫难寻。这里既有对修仙的向往，也透露出凡人难以企及仙境的无奈。
整首诗语言清新自然，就像在跟读者聊天一样娓娓道来。诗人通过白鹤、苔痕、泉声等意象，将霍童山描绘成一个远离尘嚣的世外桃源。虽然最后流露出些许求而不得的怅惘，但整体仍保持着超脱淡然的心境。这种将现实景物与神仙传说相结合的写法，既展现了山水之美，又赋予了诗歌浪漫飘逸的气质，读来令人心旷神怡。
王恭
王恭（1343-？），字安仲，长乐沙堤人。家贫，少游江湖间，中年隐居七岩山，为樵夫20多年，自号“皆山樵者”。善诗文，与高木秉、陈亮等诸文士唱和，名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年（1404年），年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏，敕修《永乐大典》。永乐五年，《永乐大典》修成，王恭试诗高第，授翰林典籍。不久，辞官返里。王恭作诗，才思敏捷，下笔千言立就，诗风多凄婉，隐喻颇深。为闽中十才子之一，著有《白云樵集》四卷，《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。