法门复故圣恩深厚矣自此恐云巢不能久栖当为众一起承示佳句因用韵备载之
佛日光芒忽再悬，欢呼万国戴尧天。不须菩萨行求钵，自是如来许覆肩。
云汉飞腾新放鹤，江湖游泳不烹鲜。云巢从此栖难稳，圭玉今逢丰富年。
现代解析
这首诗描绘了一个佛法重光、天下欢腾的盛世景象，表达了诗人对太平盛世的感恩与向往。
首联"佛日光芒忽再悬，欢呼万国戴尧天"用太阳比喻佛法，说佛法的光辉重新照耀人间，万国百姓都在欢呼，仿佛回到了上古尧帝统治的太平盛世。这里用"尧天"这个典故，赞美当时的统治如同尧帝时期一样圣明。
颔联"不须菩萨行求钵，自是如来许覆肩"说现在佛法昌明，信徒们不需要像苦行僧那样四处化缘，佛祖自然会保佑众生。这里用"求钵"指代化缘修行，"覆肩"象征佛祖的庇护。
颈联"云汉飞腾新放鹤，江湖游泳不烹鲜"描绘了一幅和谐自然的画面：银河中仙鹤自由飞翔，江湖里的鱼儿自在游动不会被捕捉。这里用"放鹤"和"不烹鲜"象征万物各得其所的太平景象。
尾联"云巢从此栖难稳，圭玉今逢丰富年"说连天上的云巢（可能指仙鹤的巢）都难以安稳停留，因为人间太美好；珍贵的玉器在这个丰年也变得平常。这里用夸张的手法，反衬出盛世之盛。
全诗通过生动的比喻和意象，展现了一个佛法昌明、万物和谐的理想世界。诗人用欢快的笔调，表达了对太平盛世的赞美之情。诗中"佛日""尧天""如来"等意象都带有浓厚的佛教色彩，反映了当时佛教的兴盛。
饶节
饶节（1065～1129），宋代诗僧。字德操，一字次守，自号倚松道人、倚松老人，出家后法名如壁。江西临川人，江西诗派重要诗人。就学于吕希哲，与谢逸、汪革、谢薖并称为“江西诗派临川四才子”。其诗淳真朴实，华而不绮，陆游称其为当时诗僧第一。