仙游道士余岫云为从珠溪余隐士求得华山下黄茅冈一曲规作丹室喜而赋之不觉五首 其四
仙游办得茅千束，华盖须分屋数间。
微咏玉经忘我老，谩调金鼎胜于閒。
龙雷变化从舒卷，鹤露清寒自往还。
何似绮园诸老者，采芝初不离南山。
微咏玉经忘我老，谩调金鼎胜于閒。
龙雷变化从舒卷，鹤露清寒自往还。
何似绮园诸老者，采芝初不离南山。
现代解析
这首诗描绘了一位道士在山中修建炼丹房时的喜悦心情，展现了道家隐逸生活的闲适与超脱。
前两句写实景：道士准备了上千捆茅草，在华山下选了一处黄茅冈，准备搭建几间茅屋作为炼丹房。"华盖"指华山如伞盖般的山峰，暗示炼丹房选址在风景优美之处。
中间四句用生动的道家意象表现炼丹生活：轻声吟诵《玉经》时忘却了年老，悠闲地调制炼丹鼎炉胜过无所事事的生活。这里"龙雷"象征炼丹时炉火的变化，"鹤露"则代表清晨的露水，一热一冷形成对比，展现炼丹过程中自然界的阴阳调和。
最后两句通过对比突出主题：比起那些在绮丽园林中采灵芝的老者，诗人更爱这华山南麓的简朴生活。这里的"采芝"暗指追求长生不老，但诗人认为真正的修行不在于环境奢华，而在于心境的超脱。
全诗语言朴实却意境深远，通过茅屋、丹炉、龙雷、鹤露等意象，展现了道家崇尚自然、追求内在修炼的精神境界。诗人把枯燥的炼丹过程写得充满诗意，让读者感受到山中修行的宁静喜悦。