水龙吟 其二 题湘绮楼词。即用先生题岳云闻笛图韵
百年湘绮音尘，蜀才凋落牙琴碎。
学通许郑，文追扬马，竟成何事。
石室爵离，礼堂马磨，侯芭哀泪。
更君山徒赭，鹃魂化碧，怕无地、容高睡。
堪叹世人皆醉。
向湘皋、谁寻捐佩。
康成都讲，季长女乐，萱苏蕉萃。
私淑何人，说经成市，遗书愁坠。
况旗亭障扇，流传剩谱，按银箫字。
学通许郑，文追扬马，竟成何事。
石室爵离，礼堂马磨，侯芭哀泪。
更君山徒赭，鹃魂化碧，怕无地、容高睡。
堪叹世人皆醉。
向湘皋、谁寻捐佩。
康成都讲，季长女乐，萱苏蕉萃。
私淑何人，说经成市，遗书愁坠。
况旗亭障扇，流传剩谱，按银箫字。
现代解析
这首词是作者对已逝学者王闿运（号湘绮）的深情追忆，表达了对学术传承的忧虑和对时代变迁的感慨。
上阕开篇用"百年湘绮音尘"直接点明追思对象，将王闿运比作摔碎的牙琴（古琴），暗示一代学术大家的陨落。"学通许郑"三句说王闿运学问贯通汉代经学大师许慎、郑玄，文采可比司马相如、扬雄，却终究未能实现抱负。接着用"石室藏书被烧""礼堂变磨坊"等典故，暗喻传统文化遭受破坏，连王闿运的学生（侯芭代指）都只能哀哭。最后以君山（湖南名山）变色、杜鹃啼血的意象，渲染悲怆氛围。
下阕转向对现实的批判。"世人皆醉"化用屈原典故，感叹无人理解王闿运的价值。通过对比郑玄（康成）讲学与马融（季长）享乐的不同选择，暗示学术与世俗的冲突。"说经成市"讽刺后来者只会空谈经学，真正学问反而面临失传。结尾用"旗亭画壁"的典故，说王闿运的词作虽被传唱，但精髓可能已无人领会。
全词最大的特点是"用典如盐入水"，通过许郑、扬马等历史人物作比，既彰显王闿运的学术地位，又形成古今对话。作者像用"牙琴碎""鹃魂化碧"这样的鲜活动作写抽象的文化衰落，让读者能直观感受到那种切肤之痛。最后落在"银箫按字"的细节上，余音袅袅，留下对文化传承的深深忧虑。