明教禅师五种不坏赞 其四

童真出家,死于童真。出没卷舒,一坚密身。嗟多欲人,曲为欲说。

于其根中,出火自焫。猗欤哲人,哂乃覆辙。以古为鉴,以身代舌。

火炎昆冈,玉石俱焚。石付百粉,玉兮温温。

现代解析

这首诗词用对比手法,讲了一个深刻的人生道理:纯粹的人能抵御诱惑,而欲望过多的人终将自食其果。

前四句描写"童真"(心灵纯净)的禅师:他从小出家到老都保持初心,像一块坚固的玉石般始终不变。"出没卷舒"形容他像云朵般自在,不受外界影响。

中间四句批判欲望缠身的人:这些人沉迷享乐,就像在欲望的火堆里打滚,最终会引火烧身。"根中出火自焫"特别形象——欲望就像从体内燃起的火焰,把自己烧毁。

后六句通过对比给出警示:智慧的人(哲人)会以历史为镜,用行动代替说教。最后用"玉石俱焚"的典故:大火烧山时,普通石头会粉碎,但真玉反而被烧得更温润——比喻纯粹的人经得起考验,而浮躁的人终将毁灭。

全诗核心是"纯粹VS欲望"的对抗,用火与玉的比喻生动说明:保持初心才能获得真正的坚韧,贪欲只会导致自我毁灭。这种思想在今天依然有警示意义——在物欲横流的时代,守住本心格外珍贵。

释居简

释居简(一一六四~一二四六),字敬叟,号北涧,潼川(今四川三台)人。俗姓龙(《补续高僧传》卷二四作王)。依邑之广福院圆澄得度,参别峰涂毒于径山,谒育王佛照德光,走江西访诸祖遗迹。历住台之般若报恩。后居杭之飞来峰北涧十年。起应霅之铁佛、西余,常之显庆、碧云,苏之慧日,湖之道场,诏迁净慈,晚居天台。理宗淳祐六年卒,年八十三,僧腊六十二。