皇甫一首
吏部初学除陈言，学成理达无可删。
腐朽点化皆不凡，有如黄河出昆崙。
鱼龙万怪随涛奔，志气刚伟充乾坤。
灌溉所短誇雄浑，篇什性情礼义根。
亦曰馀事期知文，弟子皇甫同光尘。
师说岂不明渊源，首推燕许润王纶。
明堂郊庙严且尊，呜呼古人弗妄云。
研钻百家穷典坟，两贤纂组承华勋。
演敷奇致开妙门，荡耀四海苏顽昏。
腐朽点化皆不凡，有如黄河出昆崙。
鱼龙万怪随涛奔，志气刚伟充乾坤。
灌溉所短誇雄浑，篇什性情礼义根。
亦曰馀事期知文，弟子皇甫同光尘。
师说岂不明渊源，首推燕许润王纶。
明堂郊庙严且尊，呜呼古人弗妄云。
研钻百家穷典坟，两贤纂组承华勋。
演敷奇致开妙门，荡耀四海苏顽昏。
现代解析
这首诗《皇甫一首》可以理解为一位老师对弟子皇甫的才华与品格的赞美，同时探讨了文学创作的真谛。全诗用气势磅礴的比喻和清晰的逻辑，传递了以下几个核心思想：
1. 学习与创作的关系
开头说"吏部初学除陈言"，意思是皇甫刚开始学习时就能剔除陈腐之言，学成后文章逻辑严密到"无可删改"。这里强调真正的学问要突破套路，形成自己的思想。
2. 化腐朽为神奇的能力
"腐朽点化皆不凡"用"黄河从昆仑山奔涌而出"的壮阔景象作比，形容皇甫能把平凡素材写得气势恢宏，就像黄河裹挟着鱼龙怪兽般奔腾，暗喻其文章充满奇思妙想。
3. 文学的根本在于精神内核
诗中提到好文章要有"志气刚伟充乾坤"的胸怀，既要像黄河灌溉大地般弥补他人不足（"灌溉所短"），又要扎根于"性情礼义"——说明真正的才华必须建立在品德基础上。
4. 传承与创新的平衡
后段提到皇甫既深入研究百家典籍（"研钻百家穷典坟"），又能"演敷奇致开妙门"——在传承中创新。用"明堂郊庙"的庄严比喻传统的厚重，用"荡耀四海"形容其文章唤醒世人的力量。
全诗最动人的是两组对比：
- 自然之力vs人文精神：黄河的野性力量与"礼义根"的教化作用相辅相成
- 传统vs创新：强调皇甫既尊重"燕许润王纶"（可能指古代文豪）的传统，又能开辟新境界
本质上，这是一首关于"如何成为真正文学家"的教导诗，用壮丽的自然意象告诉读者：好文章既要有冲破陈规的创造力，又要有支撑才华的品德根基。
苏籀
（1091—?）眉州眉山人，字仲滋。苏迟子。事亲孝，仅十余岁，侍祖辙于颍昌九年，未尝去侧。以祖荫官陕州仪曹，历太府监丞、将作监丞。请祠归，卒年七十余。以文学见知于晁说之、洪炎等人。有《栾城遗言》、《双溪集》。