喜雨望巴罗二山
叔元不冠椎两髽，萦青绾绿如堆鸦。
䰐鬖远望毛发古，日日惟闻餐暮霞。
吾家公远更清绝，带眼不穿衣不结。
好风吹袂任飘飖，夜夜惟闻弄明月。
餐霞弄月固不恶，不道农田布龟灼。
令君盛服道民苦，偃然袒裼犹不怍。
敬持此意款浮丘，浮丘乃与令同忧。
急呼风马驾云车，二仙方觉裸裎羞。
旋加冠巾更束带，一见浮丘望尘拜。
便将凶岁变丰年，谈笑之间作霶霈。
油云虽出南北峰，开端实自浮丘翁。
浮丘诗家老仙伯，故知忧国愿年丰。
邦人一饱谁所赐，父应诏子兄诏弟。
若还此雨后五日，将见索汝枯鱼肆（明杨渊弘治《抚州府志》卷三）。
䰐鬖远望毛发古，日日惟闻餐暮霞。
吾家公远更清绝，带眼不穿衣不结。
好风吹袂任飘飖，夜夜惟闻弄明月。
餐霞弄月固不恶，不道农田布龟灼。
令君盛服道民苦，偃然袒裼犹不怍。
敬持此意款浮丘，浮丘乃与令同忧。
急呼风马驾云车，二仙方觉裸裎羞。
旋加冠巾更束带，一见浮丘望尘拜。
便将凶岁变丰年，谈笑之间作霶霈。
油云虽出南北峰，开端实自浮丘翁。
浮丘诗家老仙伯，故知忧国愿年丰。
邦人一饱谁所赐，父应诏子兄诏弟。
若还此雨后五日，将见索汝枯鱼肆（明杨渊弘治《抚州府志》卷三）。
现代解析
这首诗词《喜雨望巴罗二山》通过生动的描绘和丰富的想象，表达了对农田干旱的担忧和对雨水的期盼，同时也展现了诗人对社会民生的关怀。
首先，诗中描绘了两个人物：叔元和公远。叔元不戴帽子，头发蓬乱，看起来像个古代人，整天只知道欣赏晚霞；而公远则更加清高，衣着随意，每晚只顾赏月。这两人虽然生活悠闲，但诗人却指出，他们的行为并不能解决农田的干旱问题。农田龟裂，农民苦不堪言，而他们却依然我行我素，毫无愧疚。
接着，诗人通过对话和想象，引入了一位名叫浮丘的仙翁。浮丘仙翁听到农民的苦难后，立即行动起来，召唤风马云车，准备帮助人间降下甘霖。两位原本只顾自己享乐的仙人，也因为浮丘的介入而感到羞愧，开始认真对待这个问题。他们穿上整齐的衣冠，向浮丘行礼，最终在谈笑之间降下了大雨，解救了干旱的农田。
最后，诗人指出，这场雨虽然看似来自自然，但实际上是由浮丘仙翁的善心所引发的。浮丘仙翁作为诗人和仙人的代表，深知国家的忧患，愿为百姓带来丰收。诗人提醒人们，能够吃饱饭是谁的恩赐？是父兄的教诲和国家的关怀。如果没有这场雨，农田将彻底干涸，人们将面临饥荒。
整首诗词通过神话与现实结合的手法，既表达了诗人对自然力量的敬畏，也传达了对社会责任的思考。诗人通过仙人的转变，强调了每个人在面对社会问题时都应有所作为，而不是只顾个人享乐。诗词的核心在于呼吁人们关注民生，积极行动，共同为社会的繁荣与和谐贡献力量。
罗点
（1150—1194）抚州崇仁人，字春伯，号此庵。孝宗淳熙二年进士。累迁校书郎，兼国史院编修。为皇孙教授，摭古事劝戒，为《鉴古录》以进。迁兵部尚书。光宗不朝重华宫，点与侍从同列奏请过宫者凡三十五疏，自上奏者又六十章。宁宗立，拜端明殿学士，签书枢密院。卒谥文恭。有《奏议》、《书春秋孟子讲义》。