现代解析
这首诗描绘了一个旅人在栖霞寺过夜的宁静体验，通过细腻的感官描写传递出超脱世俗的心境。
前两句写实景：破旧的窗边，残烛摇曳，诗人斜靠枕头，旅途中的思绪格外清澈。这里"残烛"和"虚窗"的搭配，既点出寺庙的简朴，又暗示夜深人静的氛围。
中间四句转入听觉与感悟：长夜里松涛阵阵，让人误以为是山雨将至。这样的自然声响反而让诗人感到闲适，觉得悟道之乐远胜于世俗虚名。"蒲山疑雨声"这个错觉写得特别生动，松涛声与雨声的相似，展现出夜晚山寺特有的空灵感。
最后两句以晨钟和曙光作结：钟声停歇时银河渐隐，天将破晓，诗人缓缓整理行装准备启程。"悠悠"二字既写动作的从容，也暗含心境的开阔，仿佛这一夜的静思让他获得了精神上的升华。
全诗妙在将普通的借宿经历写得充满禅意。松涛、钟声这些寻常事物，在诗人笔下都成了触发感悟的媒介。最打动人的是那种"放下"的智慧——在寂静的寺院里，连对雨声的误判都显得可爱，这种对生活细节的玩味，正是诗人超然物外的体现。
王随
（973—1039）河南人，字子正。真宗咸平间进士。累擢知制诰，以不善制辞，出知应天府，改扬州。未几，权知开封府。后历知杭州、河南府，所至有惠政。仁宗明道二年，拜参知政事。景祐二年，知枢密院事，寻拜同中书门下平章事。四年，以无所建树，及与同僚屡起忿争，为韩琦弹劾，罢相，出判河阳。卒谥文惠。