张石舟与何子贞既构顾先生祠刻亭林年谱成因得睹蔡小石司业家藏万年少秋江别思图图作以赠亭林者也石舟与子贞各摹其画及识语并程氏易畴题跋装为卷石舟手书亭林赠万举人诗又所作次顾韵题此图诗补成顾祠秋祭诗并录于卷属
先生圣人徒，间世乃一逢。
古音吹伶伦，调以嶰谷筒。
四部付日知，百川导之东。
郡国有利病，昭然发其蒙。
平生求友心，择善得所从。
如登东鲁堂，七十为齐踪。
艰贞守薇蕨，九州一飞蓬。
城南旧寄居，释家檐宇重。
庑下想遗躅，摩挲见双松。
二君实创议，构祠植垣墉。
陈书会朋旧，荐馨申敬恭。
纪年述遗事，传志备始终。
因睹万生画，衰柳烟濛濛。
当年渡江淮，藏名随市佣。
诗画互酬赠，翩然两冥鸿。
分摹各藏袭，仰止心无穷。
维昔夫子圣，三千悉陶镕。
六艺式古训，纤微逮鱼虫。
盘薄际天人，今古为会通。
规矩范身心，高明守中庸。
勉以慥慥志，裕为经纶功。
举措谓事业，知言能折冲。
发之于音声，大乐鸣黄钟。
论述开子史，伦物胥函容。
生知与困学，入圣境则同。
岂稍涉藩篱，而遂以自封。
学者有通病，褊仄自矜崇。
是己而非人，喧竞失至公。
先生坦无私，孔教与折中。
儒林二百年，皎月澄心胸。
抚画诵遗诗，乡往夙所宗。
学浅拾朴砾，追琢惭良工。
因诗谂二君，惠言与摩砻。
古音吹伶伦，调以嶰谷筒。
四部付日知，百川导之东。
郡国有利病，昭然发其蒙。
平生求友心，择善得所从。
如登东鲁堂，七十为齐踪。
艰贞守薇蕨，九州一飞蓬。
城南旧寄居，释家檐宇重。
庑下想遗躅，摩挲见双松。
二君实创议，构祠植垣墉。
陈书会朋旧，荐馨申敬恭。
纪年述遗事，传志备始终。
因睹万生画，衰柳烟濛濛。
当年渡江淮，藏名随市佣。
诗画互酬赠，翩然两冥鸿。
分摹各藏袭，仰止心无穷。
维昔夫子圣，三千悉陶镕。
六艺式古训，纤微逮鱼虫。
盘薄际天人，今古为会通。
规矩范身心，高明守中庸。
勉以慥慥志，裕为经纶功。
举措谓事业，知言能折冲。
发之于音声，大乐鸣黄钟。
论述开子史，伦物胥函容。
生知与困学，入圣境则同。
岂稍涉藩篱，而遂以自封。
学者有通病，褊仄自矜崇。
是己而非人，喧竞失至公。
先生坦无私，孔教与折中。
儒林二百年，皎月澄心胸。
抚画诵遗诗，乡往夙所宗。
学浅拾朴砾，追琢惭良工。
因诗谂二君，惠言与摩砻。
现代解析
这首诗是清代学者对顾炎武（号亭林）的深情追忆，通过描述顾炎武的生平事迹、学术贡献以及后人纪念他的场景，表达了敬仰之情。全诗可分为三部分：
1. 顾炎武的圣人风范
开篇将顾炎武比作"圣人"，说他像古代乐师伶伦调和音乐一样，用学问梳理天下知识（"四部付日知"指他的著作《日知录》）。他研究各地民生利弊，像拨开迷雾般揭示真相。诗中提到他周游各地结交志士（"七十为齐踪"暗指孔子弟子众多），虽生活清贫（"艰贞守薇蕨"）却坚持学术，像飘飞的蓬草般走遍九州。
2. 后人纪念的场景
中间部分描写张石舟、何子贞等人筹建顾炎武祠堂的经过：他们整理顾炎武年谱，偶然发现一幅顾炎武友人万年少所绘的《秋江别思图》（画中衰柳朦胧，象征离别），于是临摹画作并题诗装裱成卷。诗中"庑下想遗躅，摩挲见双松"等句，生动再现了后人抚摸遗物、追思先贤的场景。
3. 顾炎武的治学精神
最后部分总结顾炎武的学术精神：他像孔子般融会古今（"今古为会通"），研究范围从六经到鱼虫细节（"纤微逮鱼虫"），主张实事求是（"坦无私"）。诗人批评当时学者心胸狭隘的毛病（"是己而非人"），反衬顾炎武兼容并包的胸怀，并以"皎月澄心胸"赞美其清明如月的品格。
全诗用平实比喻：如把学问比作"百川东流"，把游历比作"飞蓬"，把狭隘学者比作"自封藩篱"，而顾炎武则像"黄钟大乐"般恢弘。最后诗人谦称自己只是捡拾先贤智慧的"朴砾"（粗糙石头），表达了对顾炎武学问境界的向往。