耒阳吊工部祠墓 其二

应葬不葬等是休,有生无生情肯留。
寿迟殇子千年在,诗与江河万古流。
天借人心都日月,山藏庙貌自春秋。
拾遗苦被苍生累,嬴得乾坤不尽愁。

现代解析

这首诗表达了对杜甫(工部)的深切怀念和对其命运的感慨。诗人用平实的语言,道出了杜甫生前身后的矛盾与不朽。

首联"应葬不葬等是休,有生无生情肯留"是说:杜甫本该安葬却未能安葬(指杜甫晚年漂泊,死后草草安葬),但无论生死,人们对他的感情始终留存。这里用"等是休"(都一样)表达了对生死界限的超越。

颔联"寿迟殇子千年在,诗与江河万古流"用对比手法:虽然杜甫寿命不长(殇子指早逝之人),但他的诗作像江河一样永远流传。这里"千年在"与"万古流"形成递进,强调其永恒价值。

颈联"天借人心都日月,山藏庙貌自春秋"写自然与人文的交融:人们用日月般永恒的心意纪念杜甫,而他的祠堂在青山中历经岁月。用"借"字巧妙地将自然与人文联系起来。

尾联"拾遗苦被苍生累,嬴得乾坤不尽愁"点明主旨:杜甫(曾任左拾遗)一生为百姓操劳,最终换来天地间永恒的哀愁。"嬴得"二字反用,表面说"赢得",实则表达对其命运的痛惜。

全诗通过生死、短暂与永恒、个人与苍生的多重对比,既表达了对杜甫坎坷命运的同情,更歌颂了其诗歌与精神的永恒价值。语言平实但情感深沉,最后"不尽愁"三字余韵悠长,让读者感受到诗人对杜甫的无限追思。

庄昶

庄昶(1437~1499)明代官员、学者。字孔暘,一作孔阳、孔抃,号木斋,晚号活水翁,学者称定山先生,汉族,江浦孝义(今江苏南京浦口区东门镇)人。成化二年进士,历翰林检讨。因反对朝庭灯彩焰火铺张浪费,不愿进诗献赋粉饰太平,与章懋、黄仲昭同谪,人称翰林四谏。被贬桂阳州判官,寻改南京行人司副。以忧归,卜居定山二十余年。弘治间,起为南京吏部郎中。罢归卒,追谥文节。昶诗仿击壤集之体。撰有《庄定山集》十卷。