览古诗十首 其六
达节圣所贵,止足愚罔图。
历观功名士,负乘摧中途。
独慕文成侯,始终与道俱。
沛中殆天授,圮上非神乎。
扶汉汉已王,仇秦秦已无。
白首未言迈,赤松以为徙。
于此犹人间,忍见良弓枯。
晚岁招四皓,羽翼聊代吾。
出处何从容,千载称为儒。
西京谁继躅,贤哉二大夫。
历观功名士,负乘摧中途。
独慕文成侯,始终与道俱。
沛中殆天授,圮上非神乎。
扶汉汉已王,仇秦秦已无。
白首未言迈,赤松以为徙。
于此犹人间,忍见良弓枯。
晚岁招四皓,羽翼聊代吾。
出处何从容,千载称为儒。
西京谁继躅,贤哉二大夫。
现代解析
这首诗通过对比不同历史人物的命运,赞美了张良(文成侯)的智慧人生,同时讽刺了那些贪恋权位不得善终的人。
全诗可分为三部分:
1. 开篇四句是总论点:指出真正聪明人懂得知足("达节"),而愚蠢的人贪得无厌("止足愚罔图")。历史上很多追逐功名的人都半路翻车("负乘摧中途"),就像超载的车子会坏在路上。
2. 中间十二句集中写张良:
- 他帮刘邦打天下像天意安排("沛中殆天授"),在桥上得老人传授兵书也像神助("圮上非神乎")
- 完成灭秦扶汉的大事后,不贪权位,选择追随仙人赤松子修仙
- 但看到刘邦要杀功臣("良弓枯"指鸟尽弓藏),又暗中出主意让太子请来"商山四皓"辅佐,保住了汉室稳定
3. 最后四句升华主题:
- 张良和"二大夫"(可能指萧何、曹参)这样能进能退的人,才是真正的儒家典范
- 他们的从容处世,比那些死攥着权力不放的人高明得多
诗的精妙在于:
1. 用"超载翻车"比喻贪权者的下场,形象生动
2. 通过张良"功成身退+暗中护国"的双重智慧,展示真正的大儒风范
3. 结尾的"二大夫"留下想象空间,让读者思考还有哪些智者懂得急流勇退
普通人也能获得的启示:
- 成功时要知道见好就收
- 真正的智慧是既能建功立业,又能保全自身
- 对组织有贡献的人,要学张良的"功成不居",而不是居功自傲
张元凯
苏州吴县人,字左虞。少习《毛诗》。以世职为苏州卫指挥,督运漕粮北上,有功不得叙,自免归。悒悒不得志,以酒自放,酒酣谈天下事,慷慨风发。工诗,有《伐檀斋集》。