湖西杂感诗

阴阳家说惑常民,孝道從兹尽失伦。
庐墓三年谁肯也,竞谈冈势益生人。

现代解析

这首诗用大白话讽刺了当时社会上迷信风水、忽视孝道的歪风。

前两句直接开怼:那些算命的(阴阳家)用风水学说忽悠老百姓,搞得大家连最基本的孝道都不讲了。就像现在有些人宁愿花大钱请风水先生,却不愿意好好赡养父母。

后两句举了个具体例子:古人讲究父母去世后要在坟边搭草屋守孝三年(庐墓),现在谁还愿意这么做?大家反而争着讨论哪块坟地风水好能旺子孙(冈势益生人)。就像现在有人买墓地要看"龙脉",却不关心老人生前过得好不好。

全诗妙在两点:
1. 用"竞谈"这个动作,活画出人们扎堆聊风水的滑稽场面
2. 把"守孝"和"看风水"对比,就像用照妖镜照出了虚伪——对死人墓地的讲究超过了对活人的孝顺

这诗放在今天也毫不过时,那些"祖坟冒青烟"的迷信,和"父母活着不养,死后大办丧事"的现象,不还在我们身边吗?

释智圆

释智圆(976~1022),字无外,自号中庸子,或称潜夫,俗家姓徐,钱塘(今浙江杭州)人,宋初天台宗山外派重要的诗文僧。他隐居西湖孤山多年而卒,后人因称其为“孤山法师”。释智圆虽为佛徒,但颇爱好儒学,喜为诗文,是唐中叶至宋初儒释道三家学说相互渗透的时代潮流下,致力于儒释相通的学 。