现代解析
这首诗描绘了一个超脱尘世的禅意世界，用简单自然的语言传递出深邃的哲理。
前两句"空宇三禅寂，荒林七圣迷"构建了一个空灵寂静的意境。"空宇"指空旷的寺院，"三禅"是佛教修行的高深境界，合起来描绘出寺院中禅定时的宁静氛围。"荒林七圣迷"借用典故，说连古代七位贤人在此也会迷失方向，暗示这里远离尘嚣，是个超凡脱俗之地。
后两句"闲来丘壑兴，那复问东西"转入诗人的心境。"闲来"二字点明这是随心所欲的漫游，"丘壑兴"表现对自然山水的热爱。最后一句最有意思：诗人完全沉浸在美景中，连方向都懒得过问，这种随性自在的态度，正是禅宗"不执着"思想的生动体现。
全诗妙在将深奥的禅理融入日常游赏，通过"不问东西"这样生活化的细节，让读者感受到物我两忘的境界。诗中"空宇""荒林"的静与"闲来""不问"的动形成巧妙对比，在简练文字中营造出令人神往的意境。
杨慎
杨慎（1488～1559）明代文学家，明代三大才子之首。字用修，号升庵，后因流放滇南，故自称博南山人、金马碧鸡老兵。杨廷和之子，汉族，四川新都（今成都市新都区）人，祖籍庐陵。正德六年状元，官翰林院修撰，豫修武宗实录。武宗微行出居庸关，上疏抗谏。世宗继位，任经筵讲官。嘉靖三年，因“大礼议”受廷杖，谪戍终老于云南永昌卫。终明一世记诵之博，著述之富，慎可推为第一。其诗虽不专主盛唐，仍有拟右倾向。贬谪以后，特多感愤。又能文、词及散曲，论古考证之作范围颇广。著作达百余种。后人辑为《升庵集》。