现代解析
这首诗描绘了泰山雄伟壮观的景象，同时暗含对自然力量和历史的敬畏。
开头写泰山层层叠叠的山势，像一顶顶帽子堆叠到山谷口。诗人沿着山路观察，发现这些山峰虽然看起来很高，但实际高度可能还不及古代祭祀用的社首山。这说明泰山的雄伟不是靠单个高峰，而是由众多山峦累积而成，最终形成陡峭挺拔的气势。
接着，诗人描写泰山周围云雾缭绕，仿佛天地间的元气在此汇聚，形成一片神秘的沼泽地带。山体内部似乎蕴藏着珍贵的灵物，但千万年来无人敢轻易探寻。这里既靠近天宫（“天阊”指天门），又扎根于深厚的大地（“地轴”指地心），显示出泰山连接天地的神圣地位。
最后两句提到古代七十二位帝王曾在泰山封禅（古代帝王祭天仪式），他们的功绩和天命（“贞符”）都被记录在北斗星中，象征着泰山不仅是自然奇观，更是承载历史与信仰的圣地。
整首诗通过生动的比喻和宏大的想象，展现了泰山的壮美与神秘，同时表达了对自然和历史的深深敬畏。
洪亮吉
洪亮吉（1746～1809）清代经学家、文学家。初名莲，又名礼吉，字君直，一字稚存，号北江，晚号更生居士。阳湖（今江苏常州）人，籍贯安徽歙县。乾隆五十五年科举榜眼，授编修。嘉庆四年，上书军机王大臣言事，极论时弊，免死戍伊犁。次年诏以“罪亮吉后，言事者日少”，释还。居家十年而卒。文工骈体，与孔广森并肩，学术长于舆地。洪亮吉论人口增长过速之害，实为近代人口学说之先驱。