酹江月
古今贩骨，想生来死去，荣枯多少。百载光阴四序逼，不觉形容衰老。世伪浮华，转头如梦，到底成虚娇。无生一念，念道真明达了。最好福地清居，依山临水，自在携筇到。占得真欢霞洞隐，无事闲看圣教。功行周圆，完全性命，胜似重修醮。炼成道体，别有金书来诏。
现代解析
这首词用大白话讲了一个看透人生的道理：人一辈子忙忙碌碌，就像在轮回里做买卖（贩骨），从生到死经历无数兴衰。百年光阴像被四季追赶着跑，不知不觉人就老了。作者看透世间浮华都是假象，像一场迟早要醒的梦。
词里给出了活明白后的生活方式：找个靠山临水的好地方住下，拄着竹杖悠闲散步。躲在霞光满天的山洞里，没事翻翻圣贤书。比起搞形式化的祭祀活动（修醮），更重要的是踏踏实实修身养性。等到修炼成功，就能超脱凡俗（炼成道体），获得更高境界的认可（金书来诏）。
全词最打动人的是两种强烈对比：前半段用"逼""衰老""虚娇"这些词，画出现实生活的压迫感；后半段突然转入"霞洞""圣教""真欢"的逍遥画面。就像突然从嘈杂的菜市场走进清幽的山林，让人瞬间明白：真正的幸福不在于追逐外在名利，而在于内心的安宁与超脱。
最后两句像是给普通人开的"人生外挂"：只要坚持修炼，平凡人也能获得神仙般的境界。这种既接地气又充满希望的结尾，让整首词既有哲理又不失温暖。
刘处玄
刘处玄，为世界道教主流全真道——随山派创派者，字通妙，号长生子，莱州（今山东省莱州市）武官庄人，生于宋绍兴十七年(1147年)七月十二日。侍母至孝，夙愿修道，因母在不敢违，清静固守。金大定九年(1169年)，其母去世后，遂拜王重阳为师入道，为全真道北七真之一。