现代解析
这首诗描绘了一个人在梅花香中静坐冥想的场景，通过梅花寄托了诗人对人生的感慨。
开头两句写诗人在梅花香气中靠着蒲团打坐，感觉人间万事都与自己无关——这里展现了一种超脱世俗、沉浸自然的状态。梅花在中国文化中象征高洁，诗人选择在梅香中独处，暗示自己追求精神上的纯净。
中间四句用对比手法描写梅花：醉梦中觉得春天来得太慢（暗示期待），写诗时又感觉梅花在寒夜中孤独绽放。诗人回忆起曾经在皇家园林溪边见过梅花，如今又在乡村雪地里遇见它——通过地点变化（上苑→前村）暗示时间流逝、境遇变迁。
最后两句最有人生况味：回头看见梅树已结出青豆般的果子，而自己的牙齿却已衰老，连尝一口微酸的梅子都怕酸倒牙。这里用"青蕤如豆"的生机勃勃，反衬"齿牙衰朽"的衰老无奈，把梅花结果的自然现象与人生老去的必然规律巧妙结合，流露出淡淡的伤感。
全诗以梅花为线索，从赏梅、忆梅到见梅结果，层层递进地表达了诗人对时光流逝的敏锐感知，以及超脱中又带着人间烟火的真实心境。最打动人的是最后这个怕酸的小细节，让高高在上的文人形象突然变得亲切可爱起来。
段克己
段克己（1196～1254）金代文学家。字复之，号遁庵，别号菊庄。绛州稷山（今山西稷山）人。早年与弟成己并负才名，赵秉文目之为“二妙”，大书“双飞”二字名其居里。哀宗时与其弟段成己先后中进士，但入仕无门，在山村过着闲居生活。金亡，避乱龙门山中（今山西河津黄河边），时人赞为“儒林标榜”。蒙古汗国时期，与友人遨游山水，结社赋诗，自得其乐。元宪宗四年卒，年五十九。工于词曲，有《遁斋乐府》。