望月婆罗门引 其一 癸卯元宵与诸君各赋词以为乐寂寞山村无可道者因述其昔年京华所见以望月婆罗门引歌之酒酣击节将有堕开元之泪者

暮云收尽,柳梢华月转银盘。
东风轻扇春寒。
玉辇通宵游幸,綵仗驾双鸾。
闻鸣弦脆管,鼎沸鳌山。
漏声未残。
人半醉、尚追欢。
是处镫围绣毂,花簇离鞍。
繁华梦断,醉几度、春风双鬓斑。
回首处、不见长安。

现代解析

这首词描绘了一个从繁华到寂寥的人生对比,通过元宵节的场景切换,传递出深深的怀旧与失落感。

上片用电影般的镜头展开回忆:傍晚云散后,月亮像银盘挂在柳梢,春风带着微寒。皇家车马通宵游玩,仪仗队驾着华丽鸾车,耳边是欢快的音乐声,整个京城灯火璀璨如沸腾的海洋。这里用"鼎沸鳌山"(传说中海里托着仙山的神龟)比喻灯火之盛,把热闹的元宵夜景写得活灵活现。

下片时间来到深夜,酒宴未散人已半醉,但大家仍不愿结束欢乐。处处可见装饰华美的马车,马鞍旁簇拥着鲜花。突然笔锋一转——这样的繁华就像一场梦,醉醒之间发现双鬓已白。最后望着远方,再也看不见记忆中的长安城,留下无尽怅惘。

全词最妙处在于三层转折:先极写京城元宵的极致热闹,再突然惊醒回到现实,最后用"不见长安"收尾。就像我们翻看老照片时,先沉浸在美好回忆里,突然发现青春已逝,而那个熟悉的世界早已改变。作者用元宵节这个最热闹的节日反衬孤独,让繁华与落寞的对比更强烈,每个经历过世事变迁的人都能感同身受。

段克己

段克己(1196~1254)金代文学家。字复之,号遁庵,别号菊庄。绛州稷山(今山西稷山)人。早年与弟成己并负才名,赵秉文目之为“二妙”,大书“双飞”二字名其居里。哀宗时与其弟段成己先后中进士,但入仕无门,在山村过着闲居生活。金亡,避乱龙门山中(今山西河津黄河边),时人赞为“儒林标榜”。蒙古汗国时期,与友人遨游山水,结社赋诗,自得其乐。元宪宗四年卒,年五十九。工于词曲,有《遁斋乐府》。