现代解析
这首诗描绘了一个充满神话色彩的梦境之旅，诗人用生动的意象带领读者遨游仙境。
开头两句“八桂何时植，双鸾此日鸣”以神话中的仙树（八桂）和神鸟（双鸾）营造出奇幻氛围，暗示诗人正进入一个超脱现实的仙境。
中间四句用四个经典神话典故展现仙境的奇妙景象：“然犀分水族”借用晋人温峤点燃犀角照见水怪的传说，写诗人看透水中精灵；“悬镜照山精”化用古镜镇妖的故事，表现仙家法力；“片石临河见”暗含女娲补天的五彩石，暗示仙境遗存；“浮槎贯月行”借用张骞乘木筏直达天河的典故，写诗人飞升月宫的旅程。这些典故不着痕迹地融入诗中，既神秘又自然。
结尾两句“心知逢织女，不待问君平”最为精妙：诗人明明遇见了织女，却故意说不必找算命先生（君平）求证。这种“欲说还休”的写法，既保留神话的朦胧美感，又透露出诗人对仙缘的自信——真正的仙境体验，何需他人验证？
全诗就像一组奇幻电影的蒙太奇镜头：从仙树神鸟的铺垫，到照妖镜、补天石的特效场景，最后定格在诗人与织女相遇的经典画面。诗人用举重若轻的笔法，把沉重的神话典故化作轻盈的仙境漫游，让读者在千年之后仍能感受到那份邂逅仙人的惊喜。
朱彝尊
朱彝尊(1629～1709)，清代诗人、词人、学者、藏书家。字锡鬯，号竹垞，又号驱芳，晚号小长芦钓鱼师，又号金风亭长。汉族，秀水（今浙江嘉兴市）人。康熙十八年（1679）举博学鸿词科，除检讨。二十二年（1683）入直南书房。曾参加纂修《明史》。博通经史，诗与王士祯称南北两大宗。作词风格清丽，为浙西词派的创始者，与陈维崧并称朱陈。精于金石文史，购藏古籍图书不遗余力，为清初著名藏书家之一。