现代解析
这首诗描绘了一位隐居山林的道士形象，充满仙风道骨的生活气息。
前两句"披霞戴鹿胎，岁月不能催"用夸张手法表现道士超凡脱俗的气质——他披着云霞做的衣裳，戴着鹿胎做的帽子，连时间都无法在他身上留下痕迹。这种写法突出了道士的神仙特质。
中间四句具体描写道士的日常生活：用仙花煮饭，用荷叶做衣服，养着仙鹤作伴，松树是从小亲手栽种的。这些细节充满想象力，把普通的生活用品都替换成仙家之物，既展现道士的清贫，又烘托出远离尘世的意境。
最后两句通过樵夫的视角，展现道士在溪边洗药的场景。这个画面很有生活感，让神仙般的道士形象落地，显得真实可亲。"往往"二字说明这是道士的日常活动，暗示他长期隐居在此。
全诗用清新自然的语言，将道士的生活写得既神奇又平常。通过衣食住行等细节，塑造出一个逍遥自在、超然物外的隐士形象。诗中"琪花""藕叶""鹤""松"等意象都带有鲜明的道家色彩，共同营造出宁静淡泊的意境。
唐求
唐求[唐](约880~约907）（约公元九零六年前后在世），一作唐俅或唐球，蜀州青城县味江镇（今属四川省崇州市）人。生卒年均不详，约唐哀帝天佑年间前后在世。唐末隐居味江山中，人称“唐山人”或“ 唐隐居”。王建占据成都后，召他为参谋，但他拒绝与之合作。在长期的隐居生活中，他以诗自娱，以诗言志，以诗寄情，把写诗当作自己的第二生命。唐唐求主要活动于唐武宗会昌年间至唐灭亡前后，思想兼融儒释道三家。他的诗作反映了当时社会状况及下层文人心态，风格清新自然， 丰富了晚唐诗歌的艺术表现手法。