宝梵大师真赞
熙然而温，同尘相也。
默然而说，法中龙象也。
知文知武，染衣将相也。
渊然而深，饱儒术也。
悠然而思，入诗律也。
钵囊如空，不受实也。
室中生光，无长物也。
十有七年，为法城堑也。
五十八夏，圭璋无玷也。
斩然而秀，出火宅也。
漻然而化，薪火息也。
子孙绳绳，奉承丹青。
眸子睟明，吾⑴观其役物之智。
袖手微笑，人挹其临财之清（以上《山谷集》卷一四）。
现代解析
这首《宝梵大师真赞》是对一位高僧宝梵大师的赞美诗，通过简洁的语言和生动的比喻，描绘了大师的品格和修行境界。整首诗分为几个部分，层层递进，展现了大师的内心世界和外在风范。
首先，诗的开头描绘了宝梵大师的外在气质：“穆然而肃，毗尼藏也。”意思是大师庄严肃穆，像一座宝藏，蕴含着深厚的智慧。接着，“熙然而温，同尘相也。”表现了大师虽然修行深厚，但待人接物却温和亲切，与世俗并无隔阂，体现了他的慈悲与包容。
接下来的几句则是对大师内在修行的赞美：“默然而说，法中龙象也。”大师虽然沉默寡言，但他的言行却如同佛教中的“龙象”，象征着极高的修行境界。“知文知武，染衣将相也。”大师不仅精通佛法，还具备文武双全的才能，虽然是出家人，却有着将相般的胸怀与智慧。
诗的后半部分进一步深入描绘了大师的内心世界：“渊然而深，饱儒术也。”大师的思想深邃如渊，不仅精通佛法，还饱读儒家经典，学识渊博。“悠然而思，入诗律也。”他的思维悠然自得，仿佛与诗歌的韵律融为一体，展现了他超凡脱俗的精神境界。
随后，诗人用几个生动的比喻来表现大师的修行成就：“钵囊如空，不受实也。”大师的钵囊空空如也，象征他不执着于物质，心境纯净。“室中生光，无长物也。”他的房间虽然简朴，却充满了光明，象征着他的内心清净无染。
诗的结尾则是对大师一生修行的总结：“十有七年，为法城堑也。”大师十七年来，像城墙一样守护着佛法。“五十八夏，圭璋无玷也。”五十八年来，他的品德如同无瑕的美玉，纯洁无瑕。“斩然而秀，出火宅也。”他终于摆脱了世俗的烦恼，脱离了“火宅”（即烦恼的象征）。“漻然而化，薪火息也。”他的修行达到了最高境界，如同薪火熄灭，归于平静。
最后，诗人描绘了大师的传承：“子孙绳绳，奉承丹青。”大师的弟子们一代代传承他的教诲，如同丹青一般永不褪色。“眸子睟明，吾观其役物之智。”大师的眼神明亮，展现出他驾驭万物的智慧。“袖手微笑，人挹其临财之清。”大师袖手微笑，面对财富依然保持清净，展现了他在世俗中的超然态度。
整首诗通过对宝梵大师外在气质和内在修行的描绘，展现了一位高僧的智慧、慈悲与超脱，表达了对大师的无限敬仰与赞美。