现代解析
这首诗描绘了一个自由洒脱、与自然为伴的隐士形象，充满了豁达的生活态度和哲学思考。
前两句"潦倒烟云任不羁，乾坤随我放颠痴"展现了诗人不受世俗约束的生活状态。虽然看似穷困潦倒，但诗人却像烟云一样自由自在，把整个天地都当作自己放纵痴狂的舞台。
中间四句通过具体的生活场景，刻画了诗人闲适的隐居生活。"问寺寻僧"、"随花傍柳"写他访寺问禅、赏花观柳的雅趣；"拄杖老仆"、"青山相知"则用拟人手法，把拐杖比作忠实老仆，把青山当作知心好友，生动表现了诗人与自然亲密无间的关系。
最后两句"白头莽道无巴鼻，只有吾心孔孟师"是点睛之笔。诗人说自己虽然头发花白、行为狂放不羁（"无巴鼻"指没有规矩），但内心始终以孔孟之道为人生准则。这种外表放浪形骸、内心坚守儒道的矛盾统一，正是全诗最动人的精神内核。
整首诗语言质朴自然，通过日常景物和生活细节，展现了一种超脱世俗、返璞归真的生活智慧。诗人将儒家思想与道家逍遥完美融合，既有"随心所欲"的自由，又有"孔孟为师"的坚守，这种生活态度对现代人如何平衡理想与现实仍有启发意义。
庄昶
庄昶（1437～1499）明代官员、学者。字孔暘，一作孔阳、孔抃，号木斋，晚号活水翁，学者称定山先生，汉族，江浦孝义（今江苏南京浦口区东门镇）人。成化二年进士，历翰林检讨。因反对朝庭灯彩焰火铺张浪费，不愿进诗献赋粉饰太平，与章懋、黄仲昭同谪，人称翰林四谏。被贬桂阳州判官，寻改南京行人司副。以忧归，卜居定山二十余年。弘治间，起为南京吏部郎中。罢归卒，追谥文节。昶诗仿击壤集之体。撰有《庄定山集》十卷。