题会真道堂
八客一道士，临风举茗盏。
孔老业不同，同具看山眼。
其六惟坤珍，三实吴楚产。
禀气殊东西，粹美无可柬。
景仙幻斯堂，土阜高𡾰嵼。
飞来九叠云，城阙不可限。
泉贝似神助，草棘使鬼刬。
有官颓厥府，视此得无赧。
秘箓诵琅函，芳字纪玉版。
他时千柱宫，咄嗟了鸠僝。
吾侪昔英妙，文采炳虓虥。
暮年阅世故，豪气就磨铲。
愿超栩栩梦，不受俗网绾。
未信结邻楼，尚隔剑门栈。
壁间鬼谷像，怪睛一何睅。
似与堕圯履，粉饰增著撰。
滋长事为心，予欲刊蠹简。
春色浮汀洲，荻笋初可馔。
焉得逡巡手，百瓮漉醴盏。
醉魂遨太清，万劫一笑莞。
孔老业不同，同具看山眼。
其六惟坤珍，三实吴楚产。
禀气殊东西，粹美无可柬。
景仙幻斯堂，土阜高𡾰嵼。
飞来九叠云，城阙不可限。
泉贝似神助，草棘使鬼刬。
有官颓厥府，视此得无赧。
秘箓诵琅函，芳字纪玉版。
他时千柱宫，咄嗟了鸠僝。
吾侪昔英妙，文采炳虓虥。
暮年阅世故，豪气就磨铲。
愿超栩栩梦，不受俗网绾。
未信结邻楼，尚隔剑门栈。
壁间鬼谷像，怪睛一何睅。
似与堕圯履，粉饰增著撰。
滋长事为心，予欲刊蠹简。
春色浮汀洲，荻笋初可馔。
焉得逡巡手，百瓮漉醴盏。
醉魂遨太清，万劫一笑莞。
现代解析
这首诗描绘了一群文人雅士与道士在"会真道堂"聚会的情景，充满超脱世俗的仙道气息和人生感慨。全诗可分为四个部分：
第一部分（开头到"粹美无可柬"）写聚会场景：八位客人与一位道士临风品茶，虽然孔子与老子的学说不同，但此刻大家都以同样的心境欣赏山景。他们品评着六种产自西南的坤方珍品和三种来自吴楚之地的特产，感叹这些物品虽来自不同地域却都精美绝伦。
第二部分（"景仙幻斯堂"到"视此得无赧"）描写道堂环境：这座道堂如仙境般奇幻，建在高高的土山上，九重云霞环绕，城墙也挡不住它的气势。山泉和贝壳像是神仙相助，杂草荆棘被鬼神清除。诗人调侃说，那些官府建筑破败不堪，看到这道堂怕是要羞愧。
第三部分（"秘箓诵琅函"到"豪气就磨铲"）转入人生感悟：他们诵读着道教秘籍，在玉版上记录优美的文字。诗人想象未来建造千柱宫殿的壮观，又感慨年轻时才华横溢如猛虎般耀眼，如今年老看透世事，当年的豪情壮志已被岁月磨平。
第四部分（"愿超栩栩梦"到最后）表达超脱之志：诗人希望能超越庄周梦蝶般的虚幻人生，不被世俗束缚。虽然还没能与仙人为邻，但已决心整理古籍、去除糟粕。最后以春天景色作结：汀洲春色中芦苇嫩笋可作菜肴，恨不得有仙人之手酿制美酒，醉后遨游太空，将万般劫难都付之一笑。
全诗通过聚会场景、道堂环境、人生感悟三个层次，展现了文人雅士向往超脱世俗、追求精神自由的情怀。诗中巧妙融合道教元素与文人雅趣，既有"九叠云""秘箓"等道教意象，又有"举茗盏""文采炳虓虥"等文人风雅，最后以豁达的"万劫一笑莞"收尾，体现了笑看人生的洒脱境界。