回波乐其八十六

唐代王梵志

父母是怨家，生一五逆子。
养大长成人，元来不得使。
身役不肯料，逃走皆⑴家里。
阿耶替役身，阿娘气病死。
腹中怀恶来，自生煞人子。
此是前生恶，故故来相值。
虫蛇来报恩，人子合如此。
前怨续后怨，何时逍祖唯。

回波乐

这首诗词用大白话讲了一个“白眼狼”孩子的故事，深刻揭露了家庭悲剧的轮回。

开头就说父母和孩子是“怨家”（仇人），生了个“五逆子”（不孝子）。父母辛苦把孩子养大，结果这孩子根本不中用——既不肯干活，还动不动从家里逃跑。老父亲不得不替儿子去服劳役，老母亲活活被气死。诗人痛心地说：这孩子从娘胎里就带着恶毒，简直就是来“杀人”的索命鬼。

最扎心的是结尾的反思：诗人认为这是前世欠的债，今生来讨债了。用“虫蛇报恩”作对比（虫蛇都知道报恩），可人类的孩子却如此狠毒。前世的恩怨没完没了，就像祖祖辈辈逃不掉的诅咒。

这首诗的震撼力在于：
1. 用家庭日常场景写人性黑暗，不孝子的行为每个细节都让人血压升高
2. 创造性地用“讨债鬼”来解释家庭悲剧，比单纯说教更发人深省
3. “虫蛇报恩”的对比特别犀利，连动物都不如的人，才是真讽刺
4. 最后“怨怨相报”的结论，把个人家庭问题上升到命运轮回的哲学高度

就像现在人说的“原生家庭诅咒”，古人早用诗歌道破了这种代际伤害的可怕循环。

王梵志

卫州黎阳人。约唐初数十年间在世。幼时家境尚殷富，多读诗书，曾有妻室儿女，中年后家业败落，遂皈信佛教。晚况萧条，享年逾七十。喜作诗宣弘佛理，劝诫世人，多用村言俚语，唐时民间流传颇广。有集。