因读谢李过湖之作不觉怃然
李生思羽化，谢公秘精魂（公，康熙本作“客”。）。
哀哉复今昔（今昔，康熙本作“千古”。），此意竟难存。
眷彼空波照⑴，宛转自天门。
临流诸青嶂，含情各无言。
无言或至理，其中不可论。
溟滓方包括，此亦一微痕。
而况蜉蝣者，闻见恣嚣烦。
游览增永慨，风雅亦帨繁。
奈何七尺躯，欲以下上扪。
置置勿复道，宴坐随夜昏。
湖宽月堪贮，山閒云自根。
一楫破空濛，已觉此位尊。
湖山随去去，云月终我奔。
哀哉复今昔（今昔，康熙本作“千古”。），此意竟难存。
眷彼空波照⑴，宛转自天门。
临流诸青嶂，含情各无言。
无言或至理，其中不可论。
溟滓方包括，此亦一微痕。
而况蜉蝣者，闻见恣嚣烦。
游览增永慨，风雅亦帨繁。
奈何七尺躯，欲以下上扪。
置置勿复道，宴坐随夜昏。
湖宽月堪贮，山閒云自根。
一楫破空濛，已觉此位尊。
湖山随去去，云月终我奔。
现代解析
这首诗描绘了作者在湖山之间的哲思与感慨，语言优美而富有深意。我们可以从几个层面来理解：
1. 人生渺小的感叹
诗中用"蜉蝣"（朝生暮死的小虫）比喻人类生命的短暂，说我们就像湖面上的微小痕迹，在浩瀚宇宙中转瞬即逝。这种对生命短暂的感慨，通过"哀哉""奈何"等词表现得特别强烈。
2. 自然永恒的对照
诗人用"空波照""青嶂""云月"等意象，展现湖山景色的永恒之美。特别是"湖宽月堪贮，山閒云自根"两句，把月亮倒映湖中、云朵萦绕山间的画面写得既空灵又永恒，与人的短暂生命形成鲜明对比。
3. 沉默的智慧
"无言或至理"这句很妙，说真正的道理可能就在沉默中。就像那些静静矗立的青山，虽然不说话，却蕴含着深刻的哲理。这反映了道家"大音希声"的思想。
4. 矛盾的心境
诗人一边觉得游览山水能引发深刻思考（"游览增永慨"），一边又觉得过多的风雅词藻反而显得浮夸（"风雅亦帨繁"）。最后选择放下执念，随夜色安静独坐，在自然中找到内心的平静。
5. 结尾的升华
最后四句特别精彩：诗人划着小船破开朦胧雾气，突然感受到与天地融为一体的崇高感。湖山仿佛主动退去，而云月却始终追随着他，这种主客交融的体验，达到了物我两忘的境界。
整首诗就像一幅水墨画，用湖光山色作背景，画出了人类面对永恒自然时既渺小又崇高的复杂感受。诗人没有直接说教，而是让我们通过那些流动的云、沉默的山、荡漾的湖水，自己去体会生命的真谛。