子厚先生哀辞（张载）

宋代司马光

先生负材气，弱冠游穷边。
麻衣揖钜公，决策期万全。
谓言叛羌背，坐可执而鞭。
意趣小参差，万金莫留连。
中年更折节，六籍事精研。
羲农讫周孔，上下皆贯穿。
造次循绳墨，儒行无少愆。
师道久废阕，模范几无传。
先生力振起，不绝尚联绵。
教人学虽博，要以礼为先。
庶几百世后，复睹三王前。
释老比尤炽，群伦将荡然。
先生论性命，指示令知天。
声光动京师，名卿争荐延。
寘之石渠阁，岂徒修简编。
丞相正自用，立有荣枯权。
先生不可屈，去之归卧坚。
孤嫠聚满室，糊口耕无田。
欣欣茹藜藿，皆不思肥鲜。
近因诏书起，寻取病告旋。
旧庐不能到，丹旐风翩翩。
人生会归尽，但问愚与贤。
借令阳虎寿，讵足骄颜渊。
况于朱紫贵，飘忽如云烟。
岂若有清名，高出太白巅。
门人俱绖带，雪涕会松阡。
厚终信为美，继志仍须专。
读经守旧学，勿为利禄迁。
好礼效古人，勿为时俗牵。
修内勿修外，执中勿执偏。
当令洙泗风，郁郁满秦川。
先生傥有知，无憾归重泉。

现代解析

这首诗是张载为悼念一位德高望重的学者（子厚先生）而写的，通过讲述这位先生的一生，传递了做人治学的道理。我用大白话给你分析：

1. 人物形象：这位先生年轻时很有抱负，20岁就敢去边疆闯荡，穿着粗布衣服见大官，提出治国策略。他性格刚直，发现意见不合就果断离开，不贪图富贵。

2. 治学态度：中年后专心研究儒家经典，把从上古到孔子的学问都吃透了。他教学特别重视"礼"（行为规范），希望恢复古代圣王的教化传统，就像在对抗当时盛行的佛老思想。

3. 为官风骨：虽然名声大、被推荐做官，但遇到宰相专权时，他宁可辞职回家过清贫生活。家里挤满孤儿寡妇，自己吃野菜也甘之如饴，完全不在乎富贵。

4. 生死观：最后一段是核心思想——人终有一死，关键看活得是否高尚。就算像坏人阳虎那样长寿，也比不上短命的贤人颜回。那些穿朱紫官服的权贵，转眼就会像云烟消散，唯有清名能像太白山一样永存。

5. 对后人的教导：要求学生传承老师的志向——读经典不为升官发财，守礼仪不被世俗带偏，修养内心而非追求外表，保持中庸不走极端。这才是真正的儒家精神。

全诗用对比手法（富贵vs清贫、权势vs操守）突出知识分子的骨气，最打动人心的就是"吃野菜也开心"的纯粹，和"好名声比高山更永恒"的价值观。今天读来，依然能感受到那种不随波逐流的人格力量。

司马光

司马光（1019年11月17日－1086年），字君实，号迂叟，陕州夏县（今山西夏县）涑水乡人，《宋史》，《辞海》等明确记载，世称涑水先生。生于河南省信阳市光山县。北宋史学家、文学家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒赠太师、温国公，谥文正，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》，为人温良谦恭、刚正不阿，其人格堪称儒学教化下的典范，历来受人景仰。生平著作甚多，主要有史学巨著《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。

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